H5350
Hebraico
נִקֻּד
niqqud
Definicao
da mesma origem que נָקֹד; uma migalha (quebrada em pedaços); também um biscoito (picado); crocante, mofado.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H5350
Comentario – Adam Clarke
Sapatos velhos e tapados ] Suas sandálias, fingiam ter sido desgastado para fora por viagem longa e difícil, e tinham sido obrigados a tê-los remendado frequentemente durante o caminho; suas vestes também foram desgastadas fina; e o que restou de seu pão foi mofo -spotted com a idade, ou, como nossa versão velha o tem, entediado -pierced com muitos buracos pelo vermin que tinha criado nele, através do comprimento do tempo tinha sido em seus sacos; e este é o significado mais literal do nikkudim original, que significa manchado ou perfurado com muitos buracos Os sapatos velhos e cluted têm sido um assunto de alguma controvérsia: a palavra hebraica baloth significa desgastado, de balah, para desgastar longe; e metullaoth, de tala, para manchar ou patch, ou seja, manchado com patches. Nossa palavra tatuada, no Anglo-Saxão [A.S.] significa costurado, remendado; de [A.S.] influência, trapo, ou pequeno pedaço de pano, usado para piecing ou patching. Mas alguns supõem que a palavra aqui vem de clouet , o diminutivo de clou , um prego pequeno , com o qual os gibeonitas tinham fortificado as solas de seus sapatos, para impedi-los de desgastar em tão longa viagem; mas isso parece muito improvável; e o nosso antigo termo inglês clouted-seamed ou patched – expressa o espírito da palavra hebraica.)
Não sei.
Faz de ti uma liga connosco. kirethu lanu berith, cortar, ou dividir, o sacrifício da aliança conosco. A partir disso, parece que o paganismo neste momento tinha seus sacrifícios, e os pactos foram ratificados sacrificando e invocando os objetos de sua adoração.)
Não sei.
Peraventura habitais entre nós] É estranho que eles deveriam ter tido tal suspeita, como os gibeonitas tinham agido tão artisticamente; e é tão estranho que, tendo tal suspeita, eles agiram com tão pouca cautela.)
Não sei.
Somos teus servos. Esta parece ter sido a única resposta que eles deram à pergunta dos anciãos israelenses, e isso eles deram a Josué, não a eles, como eles viram que Josué era comandante-em-chefe do exército. Quem és tu? e de onde vens? ] A estas questões, de tal autoridade, sentiram-se obrigados a dar uma resposta explícita; e fazem-no muito artisticamente por uma mistura de verdade, falsidade e hipocrisia.)
Não sei.
Por causa do nome do Senhor teu Deus] Eles fingem que haviam feito esta viagem em um relato religioso; e parecem íntimos de que tinham o mais alto respeito por Jeová, o objeto da adoração dos israelitas; isso era hipocrisia Já ouvimos a fama dele. Isto era verdade: as maravilhas que Deus fez no Egito, ea discoteca de Sihon e Og, tinha alcançado toda a terra de Canaã, e foi por esta conta que os habitantes dele estavam em pânico. Os gibeonitas, sabendo que não podiam ficar onde tais poderosas forças haviam caído, desejavam fazer dos israelitas seus amigos. Essa parte de sua relação era estritamente verdadeira .)
Não sei.
Portanto, os nossos anciãos, c. ] Tudo isso, e o que se segue até o final do versículo, foi falso, inventado apenas com o propósito de enganar os israelitas, e isso eles fizeram para salvar suas próprias vidas como eles esperavam que todos os habitantes de Canaã para ser colocado à espada.)
Não sei.
Os homens tomaram de seus alimentos ] Isto foi feito em toda a probabilidade no caminho da amizade; para, do tempo imemorial ao dia atual, comer juntos, nos países asiáticos, é considerado um sinal de amizade inalterável; e aqueles que comem mesmo sal juntos, sentir-se amarrados assim em uma aliança perpétua. Mas a leitura marginal desta cláusula não deve ser rejeitada precipitadamente. E não pedi conselho na boca do Senhor. ] Eles fizeram o pacto com os gibeonitas sem consultar Deus por Urim e Tumim, que era altamente repreensível neles, como era uma transação de estado em que os interesses e honra de Deus seu rei estavam intimamente preocupados.)
Versiculos onde aparece (3)
Josué 9:5
e, nos pés, sandálias velhas e remendadas e roupas velhas sobre si; e todo o pão que traziam para o caminho era seco e bolorento.
Josué 9:12
Este nosso pão tomamos quente das nossas casas, no dia em que saímos para vir ter convosco; e ei-lo aqui, agora, já seco e bolorento;
1 Reis 14:3
Leva contigo dez pães, bolos e uma botija de mel e vai ter com ele; ele te dirá o que há de suceder a este menino.

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.