H5594 סָפַד — Hebraico Strong

Sarah morreu em Kirjath-arba ] Literalmente na cidade dos quatro . Alguns supõem que este lugar foi chamado a cidade dos quatro porque era o lugar do sepultamento de Adão, Abraão, Isaac, e Jacob; outros, porque de acordo com a opinião dos rabínicos, Eva foi enterrada lá. com Sara, Rebeca e Lea. Mas parece evidentemente ter tido o seu nome de um cananeu, um dos Anaquim, provavelmente chamado Arba (para o texto, Jos 14:14, não diz realmente que este era o seu nome,) que era o chefe dos quatro irmãos que morava lá; os nomes dos outros sendo Sheshai, Aiman, e Talmai. Veja Jud 1:10. Estes três foram destruídos pela tribo de Judá; provavelmente o outro já havia morrido. Abraão veio para lamentar por Sarah ] Do versículo do capítulo precedente Ge 22:19 parece que Abraão tinha estabelecido em Beer-sheba; e aqui encontramos que Sarah morreu em Hebron, que estava cerca de vinte e quatro milhas distantes de Beersheba. Para a conveniência de alimentar seus numerosos rebanhos, Abraão tinha provavelmente vários lugares de residência temporária, e particularmente um em Beer-Seba, e outro em Hebron; e é provável que enquanto ele peregrinava em Beerseba, Sara morreu em Hebron; e sua vinda para lamentar e chorar por ela significa sua vinda do primeiro para o último lugar na notícia de sua morte.) Não sei. Abraão levantou-se de diante de seus mortos ] Ele tinha provavelmente sentado no chão alguns dias em sinal de tristeza, como o costume então era, (ver Tobit 2:12 Isa 47:1; e Ge 37:35 😉 e quando este tempo foi terminado ele levantou-se e começou a tratar sobre um local de enterro.) Não sei. Sou um estranho e um peregrino. Parece de Heb 11:13-16 Gn 23:1 Gn 2:11, que estas palavras se referem mais ao estado de sua mente do que de seu corpo. Ele achava que não tinha lugar certo para morar, e procurava pela fé uma cidade que tivesse fundamentos. Dê-me uma posse de um local de enterro ] Tem sido observado que em diferentes nações foi considerado ignominioso para ser enterrado no terreno de outro; provavelmente isso prevaleceu nos primeiros tempos no leste, e pode ser em referência a um sentimento deste tipo que Abraão se recusa a aceitar a oferta dos filhos de Heth para enterrar em qualquer um dos seus sepulcros, e seriamente pede-lhes para vender-lhe um, que ele poderia enterrar sua esposa em um lugar que ele poderia reivindicar como seu próprio.) Não sei. Tu és um poderoso príncipe Nesi Elohim, um príncipe de Deus – uma pessoa que sabemos ser divinamente favorecido, e que, em consequência, nós respeitamos profundamente e reverência.) Não sei. Abraão já tinha visto a caverna e o campo, e encontrando a quem pertenciam, e que eles responderiam ao seu propósito, veio à porta de Hebron, onde os anciãos do povo sentaram-se para administrar a justiça, &c., e onde pechinchas e vendas foram feitas e testemunhadas, e tendo-se dirigido aos anciãos, entre quem Efron era, embora parece que ele não era pessoalmente conhecido de Abraão, ele implorou-lhes para usar a sua influência com o proprietário da caverna e campo para vendê-lo a ele, para que pudesse servi-lo e sua família para um lugar de sepultura.) Não sei. E Efrom habitou entre os filhos de Hete. E Efron yosebe, estava sentado entre os filhos de Heth, mas, como era antes conjecturado, era pessoalmente desconhecido a Abraão; ele, portanto, respondeu por si mesmo, fazendo um concurso gratuito do campo, &c., a Abraão, na presença de todo o povo, que correspondia a uma transmissão legal de toda a propriedade para o patriarca.) Não sei. Se tu queres dá-lo] Em vez de, se você dá-lo, devemos ler, Mas se você quer vendê-lo, Eu te darei dinheiro para o Keseph campo, prata, não cunhado dinheiro, pois não é provável que qualquer um desses estava em uso.)