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Dicionario Strong – Hebraico

H5640 Hebraico
סָתַם
çâtham
Definicao
ou שָׂתַם; (Números 24:15), uma raiz primitiva; tapar; por implicação, reparar; figurativamente, manter em segredo; fechado, escondido, secreto, excluído (para cima), parar.
Comentario – Adam Clarke
Por todos os poços-os filisteus tinham parado eles ] Em tais países, um bom poço foi uma grande aquisição; e, portanto, em guerras predatórias, era comum qualquer parte encher os poços com terra ou areia, a fim de afligir o inimigo. O preenchimento dos poços neste caso foi uma transação muito sem princípios, como eles tinham se comprometido a Abraão, por um juramento solene, para não ferir uns aos outros neste ou qualquer outro respeito. Ver Ge 21:25-31 .) Não sei. Vai de nós, porque és muito mais poderoso do que nós. ] Esta é a primeira instância no registro do que foi chamado entre os gregos ostracismo; ou seja, o banimento de uma pessoa do estado, de cujo poder, influência, ou riqueza, o povo era ciumento. Há um notável ditado de Bacon sobre este assunto, que parece íntimo que ele tinha essa mesma circunstância sob seus olhos: "A inveja pública é um ostracismo que eclipsa os homens quando eles crescem muito grande". Neste mesmo princípio, Faraó oprimiu os israelitas. Os filisteus parecem ter sido ciumento da crescente prosperidade de Isaac, e tê-lo considerado, não como uma devida recompensa de sua indústria e santidade, mas como sua perda individual, como se o seu ganho foi às suas custas; portanto, eles resolveram expulsá-lo, e tomar o seu terreno bem cultivado, &c., para si mesmos, e obrigou Abimeleque a demiti-lo, que deu esta razão para isso, atsamta mimmennu, Tu obteve muita riqueza entre nós, e meu povo estão invejosos de ti. Não é esta a melhor tradução? porque dificilmente se pode supor que Isaac era "mais poderoso " do que o rei de tribos inteiras.) Não sei. Nos dias de Abraão ] Em vez de bimey, nos dias, Houbigant afirma que devemos ler abdey, servos. Isaque cavava novamente os poços que os servos de Abraão, seu pai, haviam cavado. Esta leitura é apoiada pelo samaritano, Septuaginta, siríaco, e Vulgata ; e é provavelmente o verdadeiro.) Não sei. Um poço de água. cerveja mayim chaiyim, Um poço de águas vivas. Esta é a frase oriental para uma primavera, e este é o seu significado tanto no Antigo e Novo Testamentos: Gn 14:5 Gn 14:50 Gn 15:30 Gn 19:17; Cant. Então 4:15. Veja também Gn 4:10-14 Gn 7:38 Gn 21:6 Gn 22:1. E por estas escrituras encontramos que uma fonte infalível era um emblema das graças e influências do Espírito de Deus.) Não sei. Eles cavaram outro poço ] Nunca nenhum homem mais implicitamente seguiu o mandamento Divino, Resistir não mal, do que Isaac; sempre que ele descobriu que seu trabalho era provável ser um assunto de contenda e contenda, ele deu lugar, e preferiu sofrer errado do que ter sua própria paz de espírito perturbado. Assim ele venceu o mal com o bem.) Não sei. O Senhor apareceu-lhe ] Ele precisava de encorajamento especial quando insultado e indignado pelos filisteus; para ter voltado para o lugar onde seu nobre pai tinha morrido recentemente, a lembrança de seus erros, ea lembrança de sua perda, não podia deixar de afligir sua mente; e Deus imediatamente parece consolá-lo e apoiá-lo em suas provações, por uma renovação de todas as suas promessas.) Não sei. Construiu um altar lá ] Para que ele pudesse ter um lugar para a adoração de Deus, bem como um lugar para ele e sua família habitarem. E invocou o nome do Senhor] E invocado em nome de Jeová. Ver Clarke em Ge 12:8 Ge 13:15 .)
Versiculos onde aparece (14)
Gênesis 26:15
E, por isso, lhe entulharam todos os poços que os servos de seu pai haviam cavado, nos dias de Abraão, enchendo-os de terra.
Gênesis 26:18
E tornou Isaque a abrir os poços que se cavaram nos dias de Abraão, seu pai (porque os filisteus os haviam entulhado depois da morte de Abraão), e lhes deu os mesmos nomes que já seu pai lhes havia po
2 Reis 3:19
Ferireis todas as cidades fortificadas e todas as cidades principais, e todas as boas árvores cortareis, e tapareis todas as fontes de água, e danificareis com pedras todos os bons campos.
2 Reis 3:25
Arrasaram as cidades, e cada um lançou a sua pedra em todos os bons campos, e os entulharam, e taparam todas as fontes de águas, e cortaram todas as boas árvores, até que só Quir-Haresete ficou com se
2 Crônicas 32:3
resolveu, de acordo com os seus príncipes e os seus homens valentes, tapar as fontes das águas que havia fora da cidade; e eles o ajudaram.
2 Crônicas 32:4
Assim, muito povo se ajuntou, e taparam todas as fontes, como também o ribeiro que corria pelo meio da terra, pois diziam: Por que viriam os reis da Assíria e achariam tantas águas?
2 Crônicas 32:30
Também o mesmo Ezequias tapou o manancial superior das águas de Giom e as canalizou para o ocidente da Cidade de Davi. Ezequias prosperou em toda a sua obra.
Neemias 4:7
Mas, ouvindo Sambalate e Tobias, os arábios, os amonitas e os asdoditas que a reparação dos muros de Jerusalém ia avante e que já se começavam a fechar-lhe as brechas, ficaram sobremodo irados.
Salmos 51:6
Eis que te comprazes na verdade no íntimo e no recôndito me fazes conhecer a sabedoria.
Lamentações 3:8
Ainda quando clamo e grito, ele não admite a minha oração.
Ezequiel 28:3
sim, és mais sábio que Daniel, não há segredo algum que se possa esconder de ti;
Daniel 8:26
A visão da tarde e da manhã, que foi dita, é verdadeira; tu, porém, preserva a visão, porque se refere a dias ainda mui distantes.
Daniel 12:4
Tu, porém, Daniel, encerra as palavras e sela o livro, até ao tempo do fim; muitos o esquadrinharão, e o saber se multiplicará.
Daniel 12:9
Ele respondeu: Vai, Daniel, porque estas palavras estão encerradas e seladas até ao tempo do fim.
Marcos Thomé
Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.
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