H5682 עֲבָרִים — Hebraico Strong

Entra neste Monte Abarim. O monte que Moisés foi ordenado a ascender era certamente o Monte Nebo, ver De 32:49, c., que era o mesmo que Pisgah, ver De 34:1. As montanhas de Abarim, de acordo com o Dr. Shaw, são um longo cume de colinas assustadoras, rochosas, precipitadas, que são continuadas ao longo de toda a costa oriental do Mar Morto, até onde o olho pode chegar. Como em abar hebraico significa passar por cima, Abarim aqui provavelmente significa passagens e o cume neste lugar tinha o seu nome em toda a probabilidade da passagem dos israelitas, como era oposto a estes que eles passaram o Jordão para a terra prometida.) Não sei. Rebelaste-te contra o meu mandamento. Não sei. O Senhor, o Deus dos Espíritos de toda a carne Veja Clarke em Nu 16:22 .) Não sei. Que a congregação do Senhor não seja como ovelhas que não têm pastor. ] Esta é uma bela expressão, e nos mostra em que luz Moisés se via entre seu povo. Ele era seu pastor; ele não procurou lugar superior; alimentou e guiou o rebanho de Deus sob a direção do Espírito Divino, e foi fiel em toda a casa de seu Mestre. A esta palavra de Moisés, nosso Senhor, alude, Mt 9:36.) Não sei. Em quem está o espírito ] Isto certamente deve significar o Espírito de Deus; e porque ele foi endued com este Espírito, portanto, ele era capaz de liderar o povo. Quão miseravelmente qualificado é aquele homem para a obra de Deus que não é guiado e influenciado pelo Espírito Santo! Deus nunca escolhe um homem para realizar seus desígnios, mas aquele a quem ele mesmo se habilitou para a obra.) Não sei. E tu colocarás, &c. mechodecha, de tua honra ou autoridade sobre ele. Mostrarás a toda a congregação que o associaste a ti mesmo no governo do povo.) Não sei. Eleazar, o sacerdote, pedirá conselho para ele ] Aqui estava uma diferença notável entre ele e Moisés. Deus falou com Moisés face a face; mas a Josué somente através do médium do sumo sacerdote.) Não sei. Ele pôs as mãos sobre ele. Como prova de ter sido designado e qualificado para a obra. Assim, na palavra de Josué eles deveriam sair, e na sua palavra para vir em Nu 27:21. E assim ele era um tipo de nosso bendito Senhor quanto ao seu ofício miditorial, e nomeação divina como homem para a obra de nossa salvação; e para esta circunstância da nomeação de Josué para esta obra, e sua recepção da honra e glória de Moisés, São Pedro parece referir-se nestas palavras, Nm 27:2 Nm 1:16 Nm 1:17: "Nós éramos testemunhas oculares de sua majestade, pois ele recebeu de Deus o Pai honra e glória, quando veio a ele uma tal voz da excelente glória: Este é o meu Filho amado, em quem me agrada; ouvi-O." Ver Mt 17:5 . Mas um infinitamente maior do que Moisés ou Josué está aqui.) Não sei. CAPÍTULO XXVIII Todas as ofertas de Deus a serem oferecidas na época devida 1, 2. O holocausto contínuo para a manhã, 3-6; e sua oferta de libação, 7. O holocausto contínuo para a noite, 8. As ofertas para o sábado, 9, 10. As ofertas para o início de cada mês, 11-15. Repetição das ordenanças relativas à páscoa, 16-25. Portarias relativas ao dia das primícias ou pentecosto 26-31. NOTAS SOBRE CHAP. XXVIII)