H579 אָנָה — Hebraico Strong

Vou nomear-te um lugar para onde ele fugirá. Desde os primeiros tempos o semelhante mais próximo tinha o direito de vingar o assassinato de sua relação, e como este direito foi universalmente reconhecido, nenhuma lei nunca foi feita sobre o assunto, mas como isso poderia ser abusado, e uma pessoa que tinha matado outro acidentalmente , não tendo tido malícia anterior contra ele, pode ser posta à morte pelo vingador de sangue , como o parente mais próximo foi chamado, portanto Deus providenciou as cidades de refúgio para as quais o homicida acidental pode fugir até que o caso foi questionado, e resolvido pelo magistrado civil.) Não sei. Tira-o do meu altar. Antes que as cidades de refúgio fossem designadas, o altar de Deus era o asilo comum.) Não sei. Que fere seu pai, ou sua mãe] Como tal, argumentou depravação peculiar, portanto, nenhuma misericórdia deveria ser mostrado ao culpado.) Não sei. Aquele que rouba um homem] Por esta lei, todo ladrão de homens, e todo receptor da pessoa roubada, deve perder a sua vida; não importa se este último roubou o próprio homem, ou deu dinheiro a um capitão escravo ou negreiro para roubá-lo para ele.) Não sei. Pagará pela perda do seu tempo, e o fará ser completamente curado. Esta era uma instituição sábia e excelente, e a maioria dos tribunais de justiça ainda regulam suas decisões sobre tais casos por este preceito mosaico.) Não sei. Se o escravo que tinha sido espancado por seu mestre morreu sob sua mão, o mestre foi punido com a morte; ver Exod 9:5 Exod 9:6. Mas se ele sobreviveu ao espancamento de um dia ou dois o mestre não foi punido, porque pode-se presumir que o homem morreu por alguma outra causa. E todas as leis penais devem ser interpretadas o mais favoravelmente possível para o acusado.) Não sei. E magoar uma mulher grávida ] Como uma posteridade entre os judeus estava entre as promessas peculiares de seu pacto, e como cada homem tinha alguma razão para pensar que o Messias deveria brotar de sua família, portanto, qualquer dano causado a uma mulher grávida, pelo qual o fruto de seu ventre poderia ser destruído, foi considerado uma ofensa muito pesada; e como o crime foi cometido principalmente contra o marido, o grau de punição foi deixado a seu critério. Mas se o mal se seguiu , isto é, se a criança tinha sido totalmente formada, e foi morto por este meio, ou a mulher perdeu sua vida em consequência, então o castigo foi como em outros casos de assassinato-a pessoa foi morta; Êx 21:23 .) Não sei. Olho por olho] Este é o relato mais antigo que temos do lex talionis, ou lei de semelhante para semelhante, que depois prevaleceu entre os gregos e romanos. Entre estes últimos, constituiu uma parte das doze tabelas , tão famoso na antiguidade; mas a punição foi posteriormente alterado para uma multa pecuniária, a ser cobrado a critério do pretor. Prevalece menos ou mais na maioria dos países civilizados, e é plenamente agido na lei canônica, em referência a todos os caluniadores: Calumniator, si na acusação defecerit, talionem recipiat . "Se o caluniador cair na prova de sua acusação, deixe-o sofrer o mesmo castigo que ele queria ter infligido ao homem que ele falsamente acusou." Nada, no entanto, deste tipo foi deixado à vingança privada; o magistrado concedeu a punição quando o fato foi provado, caso contrário, o lex talionis teria destruído totalmente a paz da sociedade, e ter semeado as sementes do ódio, vingança, e toda a falta de caridade.) Não sei. Se um homem ferir o olho, Veja o versículo seguinte.) Não sei. Se ele ferir o dente. Foi uma lei nobre que obrigou o impiedoso escravista a colocar o escravo em liberdade, cujo olho ou dente ele havia derrubado. Se isto não lhes ensinou a humanidade, ensinou-lhes cautela, como um golpe precipitado poderia tê-los privado de todo o direito para os futuros serviços do escravo; e, portanto, interesse próprio obrigou-os a ser cautelosos e circunspecto.)