H5848
Hebraico
עָטַף
ʻâṭaph
Definicao
uma raiz primitiva; envolver, isto é, vestir (seja transitivo ou reflexo); daí (da ideia de escuridão) definhar; cobrir (sobre), falhar, desfalecer, enfraquecer, esconder-se, ser subjugado, desmaiar.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H5848
Comentario – Adam Clarke
Na mão esquerda, onde ele trabalha] Nestes dois versos Jó menciona os quatro pontos cardinais dos céus: o EAST, pela palavra kedem, que significa antes; o WEST, por achor, que significa depois, ou a parte de trás; o NORTE, por semol, que significa a esquerda; e o SOUTH, por yamin, que significa a direita. Tal é a situação do mundo para um homem que enfrenta o leste; veja Jó 13:9 Jó 13:11 Jó 28:14. E disso parece que os hebreus, os idumeus e os árabes tinham as mesmas idéias destes pontos dos céus. É digno de observação que Jó diz, Ele esconde-se à direita, (o sul, que eu não posso vê-lo: para na verdade, o ponto sul do céu não é visível em Idumea, onde Jó estava. Daí vem que quando ele falou antes, Jó 9:9 , das constelações do pólo antártico, ele os considera as câmaras escondidas do sul; ou seja, aqueles compartimentos do côncavo celestial que nunca apareceu acima do horizonte naquele lugar. n Veja Calma. O Sr. Bom traduz estes versos da seguinte forma:- Vejam! Eu vou em frente, e ele não está lá; E para trás, mas não consigo percebê-lo. Na mão esquerda eu sinto por ele, mas não rastreá-lo: Ele enshroudeth a mão direita, e eu não posso vê-lo A simples prestação de Coverdale é nervoso e correto:- Pois, embora eu vá antes, eu não vou hym: Se eu vir behynde, eu não posso obter conhecimento dele: Se eu for à esquerda syde para jogar seus trabalhos, eu não posso ateyne para eles: Agayne, se eu for para a syde direita, ele esconde-se, que eu não consigo vê-lo.
Não sei.
Mas ele sabe o caminho que eu tomar ] Ele aprova a minha conduta; os meus caminhos agradam-lhe. Ele me prova; mas, como ouro, nada perderei no fogo; sairei mais puro e luminoso. Se o que é considerado ouro é exposto à ação de um fogo forte, se for genuíno, não perderá nada de sua qualidade, nem de seu peso. Se entrou no ouro do fogo, sairá ouro; o fogo mais forte não o alterará nem o destruirá. Jó, pois, entrou nesta fornalha de aflição, homem inocente e justo; saiu assim. Seu caráter não perdeu nada de seu valor, nada de seu brilho.)
Não sei.
Meu pé segurou seus passos, seu caminho eu mantive ] Eu marquei cuidadosamente seus tratos providenciais; e em seu caminho – sua religião pura e imaculada-eu andei. Eu não só tenho sido geralmente, mas particularmente religioso: Eu tenho cuidado com as questões mais importantes da lei, e não esqueci a sua menor injunção. O Coverdale está curioso. Nevertheles meu fete kepe seu caminho, seu hye strete eu holden, e não saiu dele. O strete do hye é estrada, o causeway, ou estrada levantada; formado, como eram antigamente, por pedras na maneira do pavimento. Tem seu nome dos estratos latinos, pavimentados, por ser compreendidos: via estratos de lapidibus, "um caminho pavimentado com pedras:" daí rua, uma estrada elevada ou pavimento seja na cidade ou no país. E daí as quatro grandes estradas romanas ou britânicas que cruzaram este reino: viz. Watling rua, Icknild ou Ricknild rua, Ermin rua, e Fosse rua. Alguns dizem que estas ruas ou estradas foram feitas por Bellinus, um rei britânico. Fosse rua começou em Cornwall, passou por Devonshire, Somersetshire, e ao longo por Titbury em cima de Toteswid, ao lado de Coventry, para Leicester, e daí pelas planícies largas para Newark e Lincoln, onde termina. Watling Street começa em Dover, passa pelo meio de Kent, sobre o Thames por Londres, correndo perto de Westminster, e daí para St. Alban, Dunstable, Stratford, Towcester, Weden, Lilbourn, Atherston, Wreaken por Severn, Worcester, Stratton, através de Gales para Cardigan, e para o mar irlandês. Ermin , ou rua Erminage , correndo de St. David no País de Gales, para Southampton. Ricknild, ou rua Icknild, correndo por Worcester, Wycomb, Birmingham, Lichfield, Derby, Chesterfield, e por York, em Tynemouth. Ver Camden, Holinshed e Minshieu .)
Versiculos onde aparece (14)
Gênesis 30:42
Porém, quando o rebanho era fraco, não as punha; assim, as fracas eram de Labão, e as fortes, de Jacó.
Jó 23:9
Se opera à esquerda, não o vejo; esconde-se à direita, e não o diviso.
Salmos 61:2
Desde os confins da terra clamo por ti, no abatimento do meu coração. Leva-me para a rocha que é alta demais para mim;
Salmos 65:13
Os campos cobrem-se de rebanhos, e os vales vestem-se de espigas; exultam de alegria e cantam.
Salmos 73:6
Daí, a soberba que os cinge como um colar, e a violência que os envolve como manto.
Salmos 77:3
Lembro-me de Deus e passo a gemer; medito, e me desfalece o espírito.
Salmos 107:5
Famintos e sedentos, desfalecia neles a alma.
Salmos 142:3
Quando dentro de mim me esmorece o espírito, conheces a minha vereda. No caminho em que ando, me ocultam armadilha.
Salmos 143:4
Por isso, dentro de mim esmorece o meu espírito, e o coração se vê turbado.
Isaías 57:16
Pois não contenderei para sempre, nem me indignarei continuamente; porque, do contrário, o espírito definharia diante de mim, e o fôlego da vida, que eu criei.
Lamentações 2:11
Com lágrimas se consumiram os meus olhos, turbada está a minha alma, e o meu coração se derramou de angústia por causa da calamidade da filha do meu povo; pois desfalecem os meninos e as crianças de p
Lamentações 2:12
Dizem às mães: Onde há pão e vinho?, quando desfalecem como o ferido pelas ruas da cidade ou quando exalam a alma nos braços de sua mãe.
Lamentações 2:19
Levanta-te, clama de noite no princípio das vigílias; derrama, como água, o coração perante o Senhor; levanta a ele as mãos, pela vida de teus filhinhos, que desfalecem de fome à entrada de todas as r
Jonas 2:7
Quando, dentro de mim, desfalecia a minha alma, eu me lembrei do SENHOR; e subiu a ti a minha oração, no teu santo templo.

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.