H5978 עִמָּד — Hebraico Strong

E o homem disse: Temos aqui algumas provas adicionais do estado caído do homem, e que as consequências desse estado se estendem até sua posteridade mais remota. 1. À pergunta: "Comeste da árvore?", Adão é obrigado a reconhecer sua transgressão, mas o faz de tal maneira que transfere a culpa de si mesmo para Deus e para a mulher: "Esta mulher, que TU me deste para estar comigo, para ser minha companheira" (pois assim a palavra é repetidamente usada), "ela me deu, e eu comi". Não tenho mais culpa nesta transgressão; eu não colhi o fruto; ela o tomou e me deu. 2. Quando a mulher é interrogada, ela atribui a culpa a Deus e à serpente (nachash): "A serpente me enganou, e eu comi". "Tu o fizeste muito mais sábio do que me fizeste a mim, e, portanto, minha simplicidade e ignorância foram vencidas por sua sabedoria superior e sutileza; não posso ter culpa aqui, a culpa é dele, e daquele que o fez tão sábio e a mim tão ignorante." Assim, constatamos que, enquanto os olhos de seus corpos foram abertos para ver seu estado degradado, os olhos do entendimento estavam fechados, de modo que não podiam perceber a pecaminosidade do pecado; e, ao mesmo tempo, seus corações estavam endurecidos por causa de sua enganação. Nisso também sua posteridade segue seu exemplo. Quão poucos confessam ingenuamente seu próprio pecado! Eles não veem sua culpa. Estão continuamente apresentando desculpas para seus crimes; a força e sutileza do tentador, a fraqueza natural de suas próprias mentes, as circunstâncias desfavoráveis em que foram colocados, etc., são todas alegadas como justificativas para seus pecados, e assim a possibilidade de arrependimento é impedida, pois até que o homem tome seu pecado para si mesmo, até que reconheça que somente ele é culpado, não pode ser humilhado e, consequentemente, não pode ser salvo. Leitor, até que acuses a ti mesmo, e somente a ti mesmo, e sintas que és o único responsável por todas as tuas iniquidades, não há esperança de tua salvação.