H5980 עֻמָּה — Hebraico Strong

Todo o traseiro, ele deve tirar duro pela espinha dorsal ] Ao que já foi dito nas caudas das ovelhas orientais, na nota em Ex 29:22 , podemos adicionar a seguinte observação do Dr. Russel sobre as ovelhas em Aleppo. "Sua cauda", diz ele, "são de uma substância entre gordura e medula, e não são comidos separadamente, mas misturados com a carne magra em muitos de seus pratos, e também muitas vezes usado em vez de manteiga." Ele afirma também que uma ovelha comum deste tipo, sem a cabeça, gordura, pele e entranhas, pesa de sessenta a setenta libras inglesas, das quais a cauda geralmente pesa quinze libras e para cima, mas que os da maior raça, quando engordado pesará cento e cinqüenta libras, e suas caudas cinquenta, que corresponde com o relato dado por Ludolf na nota acima referida. As ovelhas sobre Jerusalém são as mesmas com aquelas na Abissínia mencionadas por Ludolf, e as da Síria mencionadas pelo Dr. Russel.) Não sei. É o alimento da oferta ] Já observamos que Deus é frequentemente representado como banquete com o seu povo sobre os sacrifícios que ofereceram; e porque esses sacrifícios foram consumidos pelo fogo que foi aceso do céu, por isso eles foram considerados como o alimento desse fogo, ou melhor, do Ser Divino que foi representado por ele. "No mesmo idioma da fala", diz Dodd, "os deuses das nações são ditos, De 32:38, para comer a gordura ea bebida, o vinho que foram consumidos em seus altares.) Não sei. Uma cabra. Implicando toda a espécie, ele-cabra cabra, e criança, como já vimos.) Não sei. Que não comais nem gordura nem sangue. Não é provável que a gordura seja proibida da mesma forma e na mesma latitude que o sangue. O sangue era a vida da besta, e que foi oferecido para fazer uma expiação por suas almas; consequentemente, isso nunca foi comido em todas as suas gerações: mas era impossível separar a gordura da carne, que em muitas partes é tão intimamente misturado com as fibras musculares; mas o sangue, estando contido em vasos separados, as artérias e veias, pode com grande facilidade ser totalmente removido cortando a garganta do animal, que era o método judeu. Pela gordura, portanto, mencionada aqui e no versículo anterior, podemos entender qualquer gordura que exista em um estado separado ou não misturado, como o omento ou caul, a gordura do mesentério, a gordura nos rins, e qualquer outra gordura interna era facilmente separável, juntamente com toda a cauda já descrita. E provavelmente era a gordura de tais animais apenas como foram oferecidos a Deus em sacrifício, que era ilegal ser comido. Visto que todas as bênçãos temporais, bem como espirituais, vêm de Deus, ele tem o direito de exigir que tais delas sejam dedicadas ao seu serviço, conforme talvez ache apropriado exigir. Ele exigiu o mais perfeito de todos os animais, e as melhores partes desses animais perfeitos. Isso ele fez, não que ele precisava de qualquer coisa, mas para mostrar a perfeição de sua natureza e a pureza de seu serviço. Teria ele condescendido a receber os animais mais maus e as partes mais más dos animais como suas oferendas, que opinião poderiam seus adoradores ter recebido da perfeição de sua natureza? Se tais ofertas imperfeitas eram dignas deste Deus, então sua natureza só deve ser digna de tais ofertas. É necessário que toda coisa empregada na adoração de Deus seja a mais perfeita de sua espécie que o tempo e as circunstâncias possam pagar. Como as coisas sensatas são geralmente o meio através do qual as impressões espirituais são feitas, e a impressão geralmente participa da natureza do meio através do qual essas impressões são comunicadas; portanto, tudo deve ser não só decente , mas, tanto quanto as circunstâncias vão admitir digno , na adoração de Deus: o objeto de adoração religiosa, o lugar em que ele é adorado, eo próprio culto, deve ter a correspondência mais forte e mais impressionante possível.)