H5998 עָמַל — Hebraico Strong

SALMO CXXVII A necessidade da bênção de Deus sobre cada empreendimento, sem o qual não se pode esperar prosperidade , 1, 2. As crianças são uma herança do Senhor, 3, 4. Uma esposa frutífera é uma bênção para o marido, 5. NOTAS SOBRE SALMO CXXVII O hebraico, Caldeu e Vulgata atribuir este Salmo a Salomão. O siríaco diz que é "um Salmo de Davi a respeito de Salomão, e que também foi falado a respeito de Ageu e Zacarias, que enviou a construção do templo." A Septuaginta, AEthiopic, árabe, e Anglo-Saxão não têm título, mas simplesmente "Um Salmo de Graus." Provavelmente foi composta para a construção do segundo templo, sob Neemias, e por algum profeta daquele tempo. Verso Exceto o Senhor construir a casa ] Para construir uma casa é tomada em três sentidos diferentes nos escritos sagrados. 1. Para edificar o templo do Senhor, que foi chamado habeith, a casa, por meio da eminência. 2. Para construir qualquer casa comum, ou lugar de habitação. 3. Ter uma prole numerosa. Neste sentido é suposto ser falado a respeito das parteiras egípcias, que, porque eles temiam o Senhor, por isso ele construiu-lhes casas. Ver nota em Ex 1:21 . Mas, no entanto, a passagem acima pode ser interpretada, é um fato que ben, um filho, e banho, uma filha, e beith, uma casa, vêm da mesma raiz banah, para construir; porque os filhos e filhas constroem uma casa, ou constituem uma família, tanto e como realmente como pedras e madeira constituem um edifício. Agora é verdade que, a menos que a boa mão de Deus esteja sobre nós, não podemos construir prósperamente um lugar de adoração para o seu nome. A menos que tenhamos a sua bênção, uma habitação não pode ser confortavelmente erguida. E se a sua bênção não for sobre nossos filhos, a casa (a família) pode ser edificada, mas em vez de ser a casa de Deus, será a sinagoga de Satanás. Todos os casamentos que não estão sob a bênção de Deus serão uma maldição privada e pública. Isto vemos todos os dias. Excepto o Senhor manter a cidade. Quando os judeus de volta começaram a restaurar os muros de Jerusalém, e reconstruir a cidade, Sambalate, Tobias, e outros formaram planos para impedi-la. Neemias, sendo informado disso, montou vigias e guardas apropriados. O inimigo, encontrando isto, reuniu-se e decidiu cair sobre eles imediatamente, e cortou-os todos. Neemias, tendo ganho inteligência disso também, armou o seu povo, e os colocou atrás do muro. Sambalat e sua companhia, descobrindo que os judeus estavam preparados para a resistência, abandonaram seu projeto; e Neemias, para evitar surpresas deste tipo, manteve uma metade das pessoas sempre sob as armas, enquanto a outra metade foi empregada no trabalho. A isto se refere o salmista; e na verdade diz: Ainda que deveis vigiar constantemente, guardai todos os lugares, e guardai a vossa armadura pronta para repelir cada ataque, mas lembrai-vos do sucesso de todos depende da presença e bênção de Deus. Embora, portanto, não sejais preguiçosos nos negócios, sede fervorosos em espírito, servindo ao Senhor; pois não há sucesso nem em empreendimentos espirituais nem seculares, mas em conseqüência da bênção do Todo-Poderoso.) Não sei. É vaidoso levantares-te cedo. Parece haver aqui uma alusão às vigílias diárias e noturnas que Neemias instituiu. O povo está desgastado com o trabalho constante e observando; ele, portanto, dividi-los de tal maneira, que aqueles que tinham trabalhado no dia deve descansar de noite, e que aqueles que trabalhavam de noite deve descansar de dia, e assim o seu amado, um título dos judeus, o amado de Deus, dormir, o devido refresco, e descansar. Quanto a Neemias e seus servos, eles nunca despiram suas roupas de dia ou de noite, senão para lavar.)