H6045 עִנְיָן — Hebraico Strong

13. E dei o meu coração para procurar e buscar. Enquanto Salomão era fiel ao seu Deus, ele cultivava diligentemente sua mente. Sua entrega ao estudo da história natural, filosofia, poesia, c., são provas suficientes dela. Ele não tinha conhecimento intuitivo da parte de Deus, mas tinha a capacidade de obter todo tipo de conhecimento útil ao homem. Esta dor de parto ] Essa é a forma pela qual o conhecimento deve ser adquirido; e, para investigar as operações da natureza, as discussões mais laboriosas e as experiências perplexas devem ser instituídas e conduzidas para seus resultados adequados. É a determinação de Deus que o conhecimento não seja adquirido de outra forma.) Não sei. 14. Eis que tudo é vaidade. Depois de todas essas discussões e experiências, quando mesmo os resultados foram os mais bem sucedidos, eu encontrei apenas satisfação racional; mas não aquele bem supremo pelo qual só a alma pode ser feliz. Oh curas hominum! O quântico está em rebus inano! "Quão ansiosos são os nossos cuidados, e ainda assim quão vaidoso é a inclinação dos nossos desejos!" Não sei. 15. O que é torto não pode ser endireitado] Existem muitas irregularidades aparentes e anomalias na natureza que não podemos explicar; e existem muitos defeitos que não podem ser fornecidos. Esta é a impressão de uma visão geral da natureza; mas quanto mais estudamos e investigamos suas operações, mais estaremos convencidos de que tudo é um todo consecutivo e bem ordenado; e que na cadeia da natureza nenhum elo é quebrado, deficiente ou perdido.) Não sei. 16. Eu comentei com o meu coração. Literalmente, eu falei com o meu coração, dizendo. Quando bem sucedido em minhas pesquisas, mas não feliz em minha alma, embora fácil em minhas circunstâncias, entrei em meu próprio coração, e ali indaguei a causa do meu descontentamento. Mas ele encontrou isso. Ele tinha obtido sabedoria além de todos os homens; 2. Riqueza e honras mais do que qualquer outro; 3. Sabedoria prática mais do que todos os seus antecessores; 4. Tinha tentado prazer e satisfação animal, até aos seus extremos; no entanto, depois de tudo isso, ele não tinha nada além de vexame de espírito Nenhuma destas quatro coisas, nem todos eles conjunted, poderia dar-lhe uma felicidade como satisfaz a alma. Porquê tudo isto? Porque a alma foi feita para Deus, e na posse dele só pode encontrar felicidade.) Não sei. 17. Conhecer a loucura e a loucura de Holloth vesithluth. "Parábolas e ciência." Septuaginta. Então o siríaco; quase assim o árabe "O que foi erro e loucura."- Coverdale. Talvez a homossexualidade e a sobriedade possam ser o melhor significado para estas duas palavras difíceis. Mal posso pensar que são tomados nesse mau sentido em que a nossa tradução os exibe. "Eu tentei o prazer em todas as suas formas; e sobriedade e auto-abnegação em sua extensão máxima." Chohelet parafraseia: "Até os tolos e os loucos me ensinaram regras". Não sei. 18. Pois em muita sabedoria há muita dor] Quanto mais sabemos de nós mesmos, menos satisfeitos estaremos com os nossos próprios corações; e quanto mais conhecermos os humanos, menos dispostos estaremos a confiar neles, e menos os admiraremos. Aquele que aumenta o conhecimento aumenta a tristeza.] E por quê? Porque, independentemente de Deus, os principais objetos do conhecimento são os males naturais e morais. O Targum dá aqui uma curiosa paráfrase: "O homem que multiplica a sabedoria, quando peca e não se converte ao arrependimento, multiplica a indignação de Deus contra si mesmo; e o homem que acrescenta a ciência, e ainda morre em sua infância, acrescenta tristeza de coração aos seus parentes." Um homem na ciência, uma criança tola na conduta. Quão dolorosos devem ser aqueles que tiveram a despesa de sua educação! Mas há muitos homens-crianças deste tipo em cada idade e país.)