H6218 עָשׂוֹר — Hebraico Strong

55. Deixe a donzela ficar conosco alguns dias, pelo menos dez ] O original é muito abrupto e obscuro, porque não estamos familiarizados com o significado preciso da forma de fala que é aqui utilizado; yamim o asor DAYS ou RTE, provavelmente significando um ano ou dez meses, como a margem lê, ou uma semana ou dez dias . Este último é o sentido mais provável, já que não haveria decoro depois de ter dado o seu consentimento para que ela fosse, detendo-a por um ano ou dez meses . Em assuntos de fraseologia simples, ou naqueles que dizem respeito a costumes peculiares, a tradução Septuaginta, especialmente no Pentateuco, onde é mais preciso e puro, pode ser considerado um juiz legítimo; esta tradução traduz as palavras, cerca de dez dias . Houbigant afirma fortemente que, em vez das palavras inhamim o asor, dias ou dez, devemos ler chodesh yamim, um mês de dias, ou seja, um mês completo; sem qual emenda ele afirma, locus explicari non possit, "a passagem não pode ser explicada." Esta emenda é apoiada pela versão siríaca, que lê aqui [árabe] yerach yomin, um mês de dias, ou um mês inteiro. O leitor pode adotar o siríaco ou a Septuaginta, como ele julgar melhor.) Não sei. 58. Irás com este homem? Assim, parece que foi deixado em última análise à escolha de Rebekah se ela iria aceitar as propostas agora feitas a ela, a menos que suponhamos que a pergunta significava, Você vai imediatamente, ou ficar conosco um mês mais Ela disse, Eu vou. ] Parece plenamente ser a vontade de Deus que assim seja, e eu concordo. Isso imediatamente determinou todo o negócio.) Não sei. 59. E sua enfermeira] Cujo nome, aprendemos de Ge 35:8, era Débora, e que, como segunda mãe, foi considerada apropriada para acompanhar Rebeca. Esta foi uma medida ditada pelo bom senso e prudência. Rebeca tinha outras atendentes. Ver Ge 24:61 .) Não sei. 60. Sê tu a mãe de milhares de milhões de lealphey rebah, para milhares de dez mil, ou para miríades de milhares, uma grande família sendo sempre considerada, nos tempos antigos, como prova da peculiar bênção e favor de Deus. Endereços similares a uma filha, quando ela está indo da casa de seu pai para viver com seu marido, são muito comuns entre os Hindoos; tais como, "Seja tu a mãe de um filho," "Seja tu a esposa de um rei," &c. Veja Ward.) Não sei. 62. E Isaac veio ] A respeito deste bem ver Gn 16:13 Gen 16:14, &c. Como parece Ge 25:11, que Isaac habitou no poço Lahai-roi, tem sido conjecturado que ele tinha vindo agora em uma visita ao seu pai idoso em Berseba, onde ele esperou na expectativa de sua noiva. Pois ele habitou no país sul. ] A parte sul da terra de Canaã. Ver Ge 12:9 .) Não sei. 63. Isaac saiu para meditar lasuach, para dobrar o corpo, ou a mente, ou ambos. Provavelmente estava em profundo pensamento, com os olhos fixos no chão. Qual era o assunto de sua meditação era inútil para perguntar; ele era um homem piedoso, e não podia ser pouco empregado.) Não sei. 65. Ela levou um chapéu de véu. Esta é a primeira vez que esta palavra ocorre, e é de significado duvidoso, mas a maioria concorda em torná-lo um véu ou um manto. O primeiro é o mais provável, como foi geralmente usado por mulheres no leste como um sinal de castidade, modéstia, e sujeição.)