H6561 פָּרַק — Hebraico Strong

Pela tua espada viverás Isso não significa absolutamente que os edomitas devem ter guerras constantes; mas que eles devem ser de uma disposição feroz e guerreira, ganhando seu sustento caçando, e por excursões predatórias sobre os bens de outros. O Bispo Newton fala sobre este assunto com o seu habitual bom senso e juízo: "O ramo mais velho, está aqui predito, deve deleitar-se mais na guerra e na violência, mas ainda deve ser subjugado pelo mais jovem. Pela tua espada viverás, e servirás a teu irmão. Pode-se dizer que Esaú vive muito à espada, porque era um caçador astuto, homem do campo. Ele e seus filhos adquiriram posse do Monte Seir pela força e violência, expulsando dali os horitas, os antigos habitantes. Por que meios eles se estendem mais longe entre os árabes não é conhecido, mas parece que em uma sedição e separação vários dos edomitas veio e tomou sobre as partes sudoeste da Judéia, durante o cativeiro babilônico, e se estabeleceu lá para sempre. Antes e depois disso estavam quase continuamente em guerra contra os judeus; em todas as ocasiões estavam prontos para se unirem aos seus inimigos; e, quando Nabucodonosor cercou Jerusalém, eles o encorajaram totalmente a destruir a cidade, dizendo: Raseá-la, raseá-la, até os seus fundamentos Sl 137:7. E mesmo muito tempo depois de serem subjugados pelos judeus, eles mantiveram o mesmo espírito marcial; para Josefo em seu tempo dá-lhes o caráter de "uma nação turbulenta e desordenada, sempre ereto a comoções, e alegria em mudanças; pelo menos adulação daqueles que rogam, começando a guerra, e apressando-se para batalhas como para uma festa". E um pouco antes do último cerco de Jerusalém eles vieram, na súplica dos zelotes, para ajudá-los contra os sacerdotes e povo; e lá, juntamente com os zelotes, cometeu nunca-de crueldades, e bárbaromente assassinou Anás, o sumo sacerdote, de cuja morte Josefo data a destruição da cidade." Veja o Dr. Dodd. E-quando você terá o domínio ] Está predito aqui que haveria um tempo em que o ancião teria domínio e sacudiria o jugo dos mais jovens. A palavra tarid, que traduzimos ter domínio, é um pouco de significado duvidoso, como pode ser deduzido de três raízes diferentes, yarad, para descer, para ser trazido para baixo ou trouxe baixo radah, para obter domínio ou ter domínio; e rud, para reclamar; significando que, quando reduzido muito baixo Deus ampliaria seu poder em seu favor, e livrá-los do jugo de seus irmãos, ou quando eles devem ser aumentados de modo a se aventurar a estabelecer um rei sobre eles, ou quando eles lamentaram por suas transgressões, Deus iria transformar seu cativeiro. O Targum Jerusalém dá as palavras a seguinte volta: "Quando os filhos de Jacó atenderem à lei e observarem os preceitos, eles imporão o jugo da servidão sobre o teu pescoço; mas quando eles se desviarem de estudar a lei e negligenciarem os preceitos, tu quebrarás o jugo da servidão do teu pescoço." "Foi Davi quem impôs o jugo, e naquele tempo o povo judeu observava a lei; mas o jugo era muito abominável para os edomitas desde o princípio; e, perto do fim do reinado de Salomão, Hadade, o edomita, do sangue real, que havia sido levado para o Egito desde a sua infância, voltou para sua própria terra, e levantou alguns distúrbios, mas não foi capaz de recuperar o seu trono, seus súditos sendo oprimidos pelas guarnições que Davi tinha colocado entre eles; mas no reinado de Jeorão, filho de Jeosafá, rei de Judá, os edomitas revoltados sob o domínio de Judá, e se fizeram rei. Jeorão fez algumas tentativas de subjugá-los novamente, mas não podia prevalecer; de modo que os edomitas revoltaram-se de debaixo da mão de Judá até hoje Gn 27:2 Gn 21:8 Gn 21:10, e por este meio esta parte da profecia foi cumprida cerca de novecentos anos depois que foi entregue." Ver Bispo Newton. "Assim," diz o Bispo Newton, "temos rastreado, em nossas notas sobre ti