H6566 פָּרַשׂ — Hebraico Strong

Vou espalhar as minhas mãos. Isto é, pedirei a Deus que remova esta praga. Este pode não ser um lugar impróprio para fazer algumas observações sobre a maneira antiga de se aproximar do Ser Divino em oração. Ajoelhando-se, estendendo as mãos, e levantando-os para o céu, estavam em uso frequente entre os hebreus em sua adoração religiosa. SOLOMÃO se ajoelhou sobre seus joelhos, e estendeu suas mãos para o céu Êxodo 9:2 Êxodo 6:13. Assim, DAVID, Sl 143:6 Eu estendo minhas mãos para ti. Então EZRA: Eu caí de joelhos, e estendi as minhas mãos ao Senhor meu Deus Ezr 9:5. Veja também Jó Jó 11:13 Se preparares o teu coração, e estenderes as tuas mãos para ele. A maioria das nações que fingiam a qualquer tipo de adoração fez uso dos mesmos meios em aproximar-se dos objetos de sua adoração, viz., ajoelhando-se e estendendo suas mãos; que costume é muito provável que eles emprestado do povo de Deus. Ajoelhando-se sempre foi considerada a postura adequada de súplica, pois expressa humildade, contrição e sujeição . Se a pessoa a quem a súplica foi dirigida estava ao alcance, o suplicante pegou-o pelos joelhos; pois como entre os antigos a testa foi consagrada à genialidade, o ouvido à memória, e a mão direita à fé, assim os joelhos foram consagrados à misericórdia. Por isso, aqueles que suplicavam favor caíram e agarraram os joelhos da pessoa cuja bondade suplicavam. Este modo de súplica é particularmente referido nas seguintes passagens em Homero:- . Ilíada i., ver. 407. Agora, portanto, destas coisas lembrando a Júpiter, Abrace seus joelhos. Cowper. Para o qual é feita a seguinte resposta:- , . Ilíada i., ver. 426. Então eu a casa de Jove de bronze-chão'd, que eu posso fechar seus joelhos; e muito misdeem Do meu esforço, ou a minha oração acelerará. Id. Veja-se a questão de abordar assim Jove, Ibid., ver. 500-502 e ver. 511, c. Da mesma maneira encontramos nosso Senhor abordado, Mt 17:14 Veio a ele um certo homem, ajoelhado diante dele, caindo de joelhos. Quanto ao levantamento ou alongamento das mãos, (muitas vezes unidos ao ajoelhamento,) de que já vimos várias instâncias, e de que temos um muito notável neste livro, Êx 17:11, onde o levantamento ou alongamento das mãos de Moisés foi o meio de Israel prevalecendo sobre Amaleque encontramos muitos exemplos de ambos em autores antigos. Assim HOMER:- . Ilíada xxiv., ver. 301. Porque é justo estender as mãos a Júpiter por misericórdia. Também VIRGIL:- Corripio e stratis corpus , TENDOQUE SUPINAS AD COELUM cum voce MANUS, et munera libo AEneid iii., ver. 176. Eu comecei da minha cama, e levantei-me no alto Minhas mãos e voz em arrebatamento para o céu; E derramar libações. Pitt. Dixerat: et GENUA AMPLEXUS, genibusque volutans Haerebat . Ibid., ver. 607. Então ajoelhou-se o infeliz, e supliant abraçou em torno de Meus joelhos com lágrimas, e rastejaram no chão. Id. —————- media inter numina divum Multa Jovem MANIBUS SUPPLEX ORASSE SUPINIS. Ibid. iv., ver. 204. Entre as estátuas dos deuses que ele está, E estendendo-se para Júpiter suas mãos levantadas Id. Et DUPLICES cum voce MANUS ad sidra TENDIT. Ibid. x., ver. 667. E levantou as mãos e a voz para o céu Em alguns casos, a pessoa peticionando veio para a frente, e ou sentou-se no pó ou se ajoelhou no chão, colocando sua mão esquerda no joelho dele de quem ele esperava o favor, enquanto ele tocou o queixo da pessoa com a sua direita. Temos um exemplo disso também em HOMER:- . . Ilíada i., ver. 500. Suppliant a deusa estava: uma mão ela colocou sob seu queixo, e um seu joelho abraçou POPE. Quando o suplicante não podia aproximar-se da pessoa a quem ele orou, como onde uma divindade era o objeto da oração, ele lavou as mãos, fez uma oferta, e ajoelhando-se, ou estendeu ambas as mãos para o céu, ou colocá-los sobre a oferta ou sacrifício, ou sobre o altar. Assim Homer representa o sacerdote de Apolo rezando:- . . Ilíada i., ver. 44