H6712 צְחֹק — Hebraico Strong

Deus fez-me rir. Sarah alude aqui à circunstância mencionada Ge 18:12 ; e como ela parece usar a palavra para rir neste lugar, não no sentido de ser incrédulo, mas para expressar tal prazer ou felicidade como quase suspende a faculdade de raciocínio por um tempo, justifica a observação no verso acima mencionado. Veja um caso semelhante em Lu 24:41 , onde os discípulos foram tão superados com as boas novas da ressurreição de nosso Senhor, que é dito, Eles não acreditavam de alegria.) Não sei. A criança cresceu e foi desmamada. VERSÃO anglo-saxónica. Agora a criança encerou e ficou desmamado. Temos o verbo desmamar do anglo-saxão [A.S.] awendan , para converter, transferir, virar de uma coisa para outra , que é a importação exata da palavra hebraica gamal no texto. Daí [A.S.] wenan, para desmamar, para desviar a criança do peito para receber outro tipo de doença. E daí, provavelmente, a palavra WEAN, uma criança jovem, que ainda está em uso nas partes do norte da Grã-Bretanha e Irlanda, e que de sua etimologia parece significar uma criança tirada do peito; certamente não do wee-ane escocês, um pequeno, muito menos do wenig alemão, pouco, como Dr. Johnson e outros iria derivá-lo. No momento em que as crianças foram desmamadas entre os antigos, é um ponto disputado. São Jerônimo diz que havia duas opiniões sobre este assunto. Alguns sustentam que as crianças sempre foram desmamadas aos cinco anos de idade; outros, que não foram desmamadas até os doze anos. Do discurso da mãe para seu filho, 2Mac 7:27, parece provável que entre os judeus eles foram desmamados quando três anos de idade: Ó meu filho, tem piedade de mim que te deu nove meses no meu ventre, e deu-te três anos, e alimentou-te e te criou. E isto é mais fortalecido por Gn 21:2 Gn 31:16 , onde Ezequias, ao fazer provisões para os levitas e sacerdotes, inclui os filhos de três anos para cima; que é uma prova presuntiva de que antes desta idade eles eram totalmente dependentes da mãe para o seu alimento. Samuel parece ter sido trazido ao santuário quando ele foi apenas desmamado, e então ele era capaz de ministrar perante o Senhor, Gn 21:1 Gn 1:22-28; e isso certamente não poderia ser antes de ele tinha três anos de idade. O termo entre os muçulmanos é fixado pelo Alcorão, cap. xxxi. 14, em dois anos de idade.) Não sei. Brincadeira. O que estava implícito neste zombaria não é conhecido. São Paulo, Ga 4:29, chama-lhe perseguição; mas é provável que ele não significou mais do que algumas espécies de ridicularização usado por Ismael na ocasião, e provavelmente com respeito à idade de Sarah no nascimento de Isaac, e sua anterior estérilidade. Jônatas ben Uziel e o Targum de Jerusalém representam Ismael como realizando algum rito idólatra na ocasião, e que isso tinha dado a ofensa a Sara. As conjecturas são tão inúteis como infinitas. Seja o que for, tornou-se a ocasião da expulsão de si mesmo e da mãe. Vários autores são de opinião que a escravidão egípcia de quatrocentos anos, mencionado Ge 15:13, começou com esta perseguição da semente justa pelo filho de uma mulher egípcia.) Não sei. Tanto Sara como Abraão foram acusados de crueldade nesta transação, porque cada palavra nos é dura. Expulso; garash significa não só para expulsar, expulsar, e expulsar, mas também para o divórcio; (ver Le 21:7 😉 e é neste último sentido que a palavra deve ser entendida aqui. O filho de Abraão por Agar pode ser considerado como tendo um direito, pelo menos, a uma parte da herança; e como era suficientemente conhecido para Sara que Deus tinha planejado que a sucessão deveria ser estabelecida na linhagem de Isaac, ela desejou Abraão para se divorciar de Agar, ou para executar algum tipo de ato legal pelo qual Ismael poderia ser excluído de toda reivindicação sobre a herança.)