H6731
Hebraico
צִיץ
tsîyts
Definicao
ou צִץ; de צוּץ; propriamente, brilhante, isto é, um prato polido; também uma flor (de cores vivas); uma asa (brilhando no ar); botão, flor, prato, asa.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H6731
Comentario – Adam Clarke
Farás um prato de ouro puro. A palavra tsits , que nós renderizamos placa , significa uma flor , ou qualquer aparência deste tipo , A Septuaginta traduzi-lo por , uma folha ; daí podemos ser levados a inferir que esta placa se assemelhava a uma coroa de flores ou folhas ; e como é chamado, Ex 29:6 nezer , uma coroa , eo autor do livro de Sabedoria 18:24 , que era um judeu , e pode ser suposto saber bem o que era , chama-o , era provavelmente da forma, não do antigo diadem , mas em vez da coroa irradiada usado pelos imperadores romanos antigos , que era uma faixa de ouro que foi em torno da cabeça do vertex para o o occiput; mas a posição da coroa sacerdotal judaica foi diferente, como que foi em torno da testa , sob o qual havia um laço azul ou filét Ex 28:37 , que foi provavelmente anexado ao migre ou turbante , e formou sua menor parte ou fronteira. SANTA AO SENHOR.] Isto podemos considerar como o grande distintivo do escritório sacerdotal. 1. O sacerdote devia ministrar em coisas santas. 2. Ele era o representante de um Deus santo. 3. Ele devia oferecer sacrifícios para fazer uma expiação por e pôr de lado o pecado. 4. Ele devia ensinar ao povo o caminho da justiça e verdadeira santidade. 5. Como mediador, ele deveria obter para eles aquelas influências Divinas, pelas quais deveriam ser santificados, e estar preparados para habitar com espíritos santos no reino da glória. 6. No sacerdócio, ele era o tipo daquele santo e justo que, na plenitude dos tempos, devia vir e acabar com o pecado pelo sacrifício de si mesmo É permitido em todas as mãos que esta inscrição foi, no caráter hebraico primitivo, tal como aparece em siclos antigos, e tal como foi usado antes do cativeiro babilônico, e provavelmente a partir da concessão da lei no monte Sinai. O Kodesh Laihovah, do texto hebraico atual, apareceria assim naqueles personagens antigos:- [Ancient Hebreu] Veja a imagem 2000001 que, no caráter samaritano moderno, evidentemente derivado daquele acima, é o seguinte: [Samaritano]. E a palavra [Samaritano] neste personagem antigo e original é o famoso Tetragrammaton, ou palavra de quatro letras, que, até os dias atuais, os judeus não vão escrever nem pronunciar. Os judeus ensinam que estas letras foram gravados no ouro, e não gravado nele, e que a placa em que foram gravados era cerca de dois dedos largo, e que ocupou um espaço na testa entre o cabelo e as sobrancelhas. Mas é mais provável que ele foi ligado à parte inferior da mitra
Versiculos onde aparece (15)
Êxodo 28:36
Farás também uma lâmina de ouro puro e nela gravarás à maneira de gravuras de sinetes: Santidade ao SENHOR.
Êxodo 39:30
Também fizeram de ouro puro a lâmina da coroa sagrada e, nela, gravaram à maneira de gravuras de sinete: Santidade ao SENHOR.
Levítico 8:9
e lhe pôs a mitra na cabeça e na mitra, na sua parte dianteira, pôs a lâmina de ouro, a coroa sagrada, como o SENHOR ordenara a Moisés.
Números 17:8
No dia seguinte, Moisés entrou na tenda do Testemunho, e eis que o bordão de Arão, pela casa de Levi, brotara, e, tendo inchado os gomos, produzira flores, e dava amêndoas.
1 Reis 6:18
O cedro da casa por dentro era lavrado de colocíntidas e flores abertas; tudo era cedro, pedra nenhuma se via.
1 Reis 6:29
Nas paredes todas, tanto no mais interior da casa como no seu exterior, lavrou, ao redor, entalhes de querubins, palmeiras e flores abertas.
1 Reis 6:32
Assim, fabricou de madeira de oliveira duas folhas e lavrou nelas entalhes de querubins, de palmeiras e de flores abertas; a estas, como as palmeiras e os querubins, cobriu de ouro.
1 Reis 6:35
E as lavrou de querubins, de palmeiras e de flores abertas e as cobriu de ouro acomodado ao lavor.
Jó 14:2
Nasce como a flor e murcha; foge como a sombra e não permanece;
Salmos 103:15
Quanto ao homem, os seus dias são como a relva; como a flor do campo, assim ele floresce;
Isaías 28:1
Ai da soberba coroa dos bêbados de Efraim e da flor caduca da sua gloriosa formosura que está sobre a parte alta do fertilíssimo vale dos vencidos do vinho!
Isaías 40:6
Uma voz diz: Clama; e alguém pergunta: Que hei de clamar? Toda a carne é erva, e toda a sua glória, como a flor da erva;
Isaías 40:7
seca-se a erva, e caem as flores, soprando nelas o hálito do SENHOR. Na verdade, o povo é erva;
Isaías 40:8
seca-se a erva, e cai a sua flor, mas a palavra de nosso Deus permanece eternamente.
Jeremias 48:9
Dai asas a Moabe, porque, voando, sairá; as suas cidades se tornarão em ruínas, e ninguém morará nelas.

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.