H6822 צָפָה — Hebraico Strong

48. – 49. Acho que estes dois versículos estão mal divididos, e devem ser lidos assim: Ver. 48. E disse Labão: Este montão é testemunha entre mim e ti hoje Ver. 49. Portanto, era o nome dele chamado Galeed e Mizpah; pois ele disse: O Senhor vigia entre mim e ti, quando estamos ausentes um de outro Mizpah mitspah significa uma torre de vigia; e Labão supõe que em conseqüência da consagração do lugar, eo pacto agora solenemente feito e ratificado, que Deus tomaria posse deste montão, e ficar sobre ele como em uma torre de vigia, para impedir que qualquer um deles de trincheiras sobre as condições do seu pacto.) Não sei. Nenhum homem está connosco. Embora todos estivessem presentes no sacrifício oferecido, contudo, parece que, ao fazer o contrato, Jacó e Labão se retiraram, e fizeram o negócio em particular, pedindo a Deus que o testemunhasse. Jacó já tinha quatro esposas; mas Labão temia que ele pudesse tomar outros, cujos filhos naturalmente viriam para uma parte da herança para o preconceito de suas filhas e netos. Embora o Alcorão permita que um homem tenha quatro esposas, se ele puder mantê-las, no entanto, aprendemos que, em muitos casos, quando um homem toma uma esposa, os pais ou parentes da mulher estipulam que o homem não deve tomar outra durante a vida daquele que ele agora defende; e, apesar da permissão do Alcorão, ele é obrigado a cumprir este acordo.) Não sei. 51. E disse Labão a Jacó esta coluna que lancei entre mim e ti. Mas este pilar, não lançado, mas estabelecido, foi certamente estabelecido por Jacob; para em Ge 31:45 lemos, E Jacó tomou uma pedra, e configurá-lo para uma coluna: é, portanto, para a honra de um hebraico e um samaritano MS. que eles preservaram a verdadeira leitura em Ge 31:51 yaritha, THOU set estabelecido.-Kennicott. Em vez de qualquer das leituras acima o texto samaritano tem [Samaritan] yarata, O pilar que tu vê entre mim e ti.) Não sei. 54. Sacrifício oferecido sobre o monte ] É muito provável que Labão se juntou a este rito religioso solene, e que, tendo oferecido o sangue e gordura a Deus, eles se banquetearam com o sacrifício.) Não sei. Jacó enviou mensageiros malachim, a mesma palavra que está antes traduzida anjos. É muito provável que esses mensageiros tivessem sido enviados algum tempo antes de ele ter tido esta visão em Maanaim, pois parecem ter voltado enquanto Jacó estava acampado no ribeiro de Jaboque, onde ele teve a visão de anjos; veja Gn 32:6 Gn 32:23 A terra de Seir, o país de Edom. ] Esta terra, que estava, de acordo com Dr. Wells, situado no sul do Mar Morto, estendendo-se dali para o Golfo Árabe, Gen 32:1 Gen 9:26, foi anteriormente possuído pelo Horites Ge 14:6; mas Esaú com seus filhos expulsou-os, destruiu-os, e habitou em seu lugar, De 2:22; e para lá Esaú foi da face de seu irmão Jacob, Gen 36:6 Gen 36:7. Assim achamos que ele verificou a previsão, Por tua espada viverás Ge 27:40.) Não sei. Assim falareis a meu senhor Esaú […] Jacó reconhece a superioridade de seu irmão; porque ainda não chegou o tempo em que se poderia dizer: O mais velho servirá ao mais jovem.) Não sei. Ele dividiu o povo, &c. ] Sua prudência e astúcia foram agora transformadas em um canal certo, pois ele tomou o método mais eficaz para apaziguar seu irmão, se ele estivesse irritado, e salvar pelo menos uma parte de sua família. Esta divisão e organização de seus rebanhos, família, e domésticos, tem algo nele altamente característico. Para um homem como Jacó tais expedientes naturalmente se apresentariam.) Não sei. Ó Deus de meu pai Abraão, c. ] Esta oração é notável pela sua simplicidade e energia e é também um modelo de oração, do qual contém os constituintes essenciais:- 1. Abnegação profunda. 2. Ampliação da misericórdia de Deus. 3. Depreciação do mal ao qual ele foi exposto. 4. Suplicando as promessas que Deus lhe fizera. E, 5. Tomando encorajamento do que Deus já havia feito.)