H7192
Hebraico
קְשִׂיטָה
qᵉsîyṭâh
Definicao
de uma raiz não utilizada (provavelmente significando pesar); um lingote (definitivamente estimado e cunhado para uma moeda); peça de dinheiro (prata).
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H7192
Comentario – Adam Clarke
Por cem moedas de dinheiro. O original, bemeah kesitah , tem sido uma questão de longa e aprendida discussão entre os críticos. Como kesitah significa um cordeiro, pode implicar que Jacó deu aos hamoritas cem cordeiros para o campo, mas se for a mesma transação que São Estêvão se refere em Ac 7:16, era dinheiro, , uma soma ou preço de prata, que foi dada na ocasião. Foi conjecturado que o dinheiro tinha a figura de um cordeiro carimbado nele, porque era, em média, o valor de um cordeiro; e, portanto, pode ser chamado de quesita ou cordeiro da impressão que tinha. É certo que em muitos países a moeda teve o seu nome a partir da imagem que tinha; assim, entre os nossos antepassados uma moeda foi chamada de anjo porque tinha a imagem de um anjo; daí também um Jacobus, um Carolus, um Lewis, ( Louis d'Or,) um Joe, porque certas moedas em Inglaterra, Espanha, França e Portugal, levou de um lado a imagem dos reis desses países, James, Charles, Lewis, Joseph, ou Johannes. Os atenienses tinham uma moeda chamada bouv, um boi, porque foi carimbado com a figura de um boi. Daí o ditado em Aeschylus AGAM. v. 36. "Eu devo estar em silêncio sobre outras questões, um grande boi veio sobre a minha língua," para significar uma pessoa que tinha recebido um suborno para o segredo, ou seja, uma soma de dinheiro, em cada pedaço de que um boi foi carimbado, e, portanto, chamado, um boi. A palavra opes, riqueza, é uma corrupção da palavra oves, ovelhas, porque estes animais nos tempos antigos constituíram as principais riquezas de seus proprietários; mas quando outros bovinos foram adicionados, a palavra pecúnia, (de pecus, gado,) que traduzimos dinheiro, e a partir do qual ainda temos o nosso termo inglês pecuniário, parece ter sido substituído por oves, porque pecus, pecoris, e pecus pecudis, foram usados para significar todos os tipos de gado grande e pequeno. Entre os nossos ancestrais britânicos e saxões encontramos moedas carimbadas com a figura de um boi, cavalo, porco, cabra, c., e este costume surgiu com toda a probabilidade, tanto entre eles e outras nações, a partir desta circunstância, que em tempos primitivos a moeda era o valor ordinário do animal cuja imagem trazia. É, todas as circunstâncias pesaram, muito provavelmente que um pedaço de dinheiro é aqui destinado, e possivelmente marcado com a imagem de um cordeiro, mas como a palavra original kesitah ocorre apenas aqui, e em Jos 24:32, e Jó 42:11, isso não é suficientemente evidente, a própria palavra sendo de significação muito duvidosa. O Sr. Parkhurst é da opinião que o kesitah carregou a imagem de um cordeiro; e que estas moedas de cordeiro dos hebreus antigos tipificou o Cordeiro de Deus, que no propósito Divino foi considerado como morto da fundação do mundo, e que nos comprou a Deus com seu próprio sangue. A conjectura é pelo menos piedosa , e deve levar a reflexões úteis. Aqueles que desejam ver mais sobre este assunto podem consultar os escritores no Critici Sacri , e Calmet .)
Versiculos onde aparece (3)
Gênesis 33:19
A parte do campo, onde armara a sua tenda, ele a comprou dos filhos de Hamor, pai de Siquém, por cem peças de dinheiro.
Josué 24:32
Os ossos de José, que os filhos de Israel trouxeram do Egito, enterraram-nos em Siquém, naquela parte do campo que Jacó comprara aos filhos de Hamor, pai de Siquém, por cem peças de prata, e que veio
Jó 42:11
Então, vieram a ele todos os seus irmãos, e todas as suas irmãs, e todos quantos dantes o conheceram, e comeram com ele em sua casa, e se condoeram dele, e o consolaram de todo o mal que o SENHOR lhe

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.