H7353 רָחֵל — Hebraico Strong

Duzentos bodes, c. ] Este foi um príncipe presente, e tal como foi suficiente para ter compensado Esaú por qualquer tipo de perda temporal que ele poderia ter sustentado em ser privado de seu direito de primogenitura e bênção. Os trinta camelos eram particularmente valiosos, pois os camelos-de-micha entre os árabes constituem uma parte principal de suas riquezas, sendo a criatura de todas as maneiras tão úteis que a providência de Deus parece particularmente gentil e sábia em prover tal besta para aqueles países onde nenhum outro animal poderia ser de serviço igual. "A camela dá leite continuamente, sem parar até que grande com o jovem o leite de que", como Plínio observou, "quando misturado com três partes de água, oferece a bebida mais agradável e saudável." Cameli lac habent, donec iterum gravescant, suavissimumque hoc existeimatur, ad unam mensuram tribus aquae additis .-Hist. Nat., lib. xi., cap. .) Não sei. Dez touros] O siríaco e Vulgata têm vinte ; mas dez é uma proporção suficiente para os quarenta quinos . Por tudo isso vemos que Jacó foi levado a fazer restituição pelo dano que havia feito ao irmão. A restituição por lesões feitas ao homem é essencialmente necessária se em nosso poder. Aquele que pode e não vai fazer restituição para as injustiças que ele fez, não pode ter reivindicação nem mesmo sobre a misericórdia de Deus.) Não sei. Passou por cima do vau Jabbok. Este ribeiro ou rivulet sobe nas montanhas de Galaad, e cai no Jordão na extremidade sul do lago de Genesaret.) Não sei. E lá lutou um homem com ele. Este foi sem dúvida o Senhor Jesus Cristo, que, entre os patriarcas, assumiu essa forma humana, que na plenitude do tempo ele realmente tomou de uma mulher, e em que ele habitou trinta e três anos entre os homens. Ele é aqui chamado de anjo, porque ele era, (veja a Septuaginta Isa 9:7 , o Mensageiro do grande conselho ou projeto para resgatar o homem caído da morte, e trazê-lo para a glória eterna; veja Ge 16:7 Mas pode-se perguntar, Ele tinha aqui um corpo humano real, ou apenas sua forma? O último, sem dúvida. Então, como poderia lutar com Jacó? Não é preciso supor que este anjo deve ter assumido um corpo humano, ou algo analagous para ele, a fim de tornar-se tangível por Jacó, pois como a alma opera sobre o corpo pela ordem de Deus, assim poderia um anjo operar sobre o corpo de Jacó durante uma noite inteira, e produzir em sua imaginação, pelo efeito de seu poder, toda idéia necessária de corporeidade, e em seus nervos toda sensação de substância, e ainda nenhuma substancialidade está no caso. Se os anjos, ao aparecerem aos homens, emprestam corpos humanos, como se pensa, como se pode supor que com tais substâncias grosseiras possam desaparecer em um momento? Certamente eles não levam esses corpos para o mundo invisível com eles, e as leis estabelecidas da matéria e do movimento exigem um desaparecimento gradual, por mais rápido que possa ser feito. Mas este não é o caso, e ainda assim eles são relatados para desaparecer instantaneamente. Então eles devem se tornar invisíveis por uma nuvem, e isso deve ser de uma natureza muito densa para esconder um corpo humano. Mas este muito expediente tornaria sua partida ainda mais evidente, como a nuvem deve ser mais densa e aparente do que o corpo, a fim de escondê-lo. Isto não remove a dificuldade. Mas se eles assumirem uma quantidade de ar ou vapor tão condensado a ponto de se tornar visível, e modificado para o aparecimento de um corpo humano, eles podem em um momento dilatar e raramente, e assim desaparecer; para quando o veículo é rarefeito além do poder da visão natural, como sua própria substância é invisível eles podem instantaneamente desaparecer. De Ho 12:4 , podemos aprender que a luta de Jacó, mencionada neste lugar, não foi meramente um exercício corporal, mas também espiritual; Ele chorou e fez-lhe súplica. Veja as notas ali. Ver Clarke em Ho 12:4.)