H7415 רִמָּה — Hebraico Strong

A minha carne está vestida de vermes. Isto talvez não seja uma figura, mas é literalmente verdade: o estado miseravelmente ulcerado de seu corpo, exposto ao ar livre, e em um estado de grande miséria, foi favorável para aqueles insetos que procuraram tais lugares em que depositar seus óvulos, que poderiam ter produzido os animais em questão. Mas a figura é muito horrível para ser mais ilustrada. Acho que todos os comentadores aqui perderam o sentido. Eu suponho que Job aludir a essas incrustações de pus indurado ou seco , que são formados no topo das pústulas em um estado de decadência: tais como as escalas que caem das pústulas da varíola, quando o paciente se torna convalescente. Ou, se a doença de Job foi a elefantíase, pode referir-se às escamas furfuráceas que estão continuamente caindo do corpo nesse distúrbio. É bem conhecido, que nesta doença a pele torna-se muito rígida , de modo a rachar através, especialmente nas diferentes articulações , das quais fissuras um ichor repugnante está continuamente exsudando. Para algo assim as palavras podem se referir, Minha pele está quebrada, e se tornar LOATHSOME.) Não sei. Mais rápido que o vaivém de um tecelão. A palavra areg significa mais o tecelão do que seu vaivém. E tem – se duvidado de que tal instrumento estivesse sendo usado nos dias de Jó. Dr. Russell, em seu relato de Aleppo, mostra que embora eles tecessem muitos tipos de tecido curioso, ainda assim nenhum vaivém foi usado, como eles conduziram cada fio do woof por seus dedos. Que alguns instrumentos como o vaivém estavam em uso desde tempos imemoriais, não pode haver dúvida: e é certo que tal instrumento deve ter sido na visão de Jó, sem o qual a figura perderia sua expressão e força. Em quase cada nação a existência humana inteira tem sido comparada a uma teia; e o princípio da vida, através da sucessão contínua de momentos, horas, dias, semanas, meses e anos, a uma linha tecida através dessa teia. Daí surgiu a fábula do Parcae ou Destinos, chamado também os Destinos ou Irmãs Fatais. Eram filhas de Erebus e Nox, trevas e noite; e eram três em número, e chamavam-se Cloto, Laquese e Atropos. Clotho segurou o distaff; Lachesis girou o fio; e Atropos cortou-o com sua tesoura, quando foi determinado que a vida deve terminar. Jó representa o fio de sua vida como sendo girado para fora com grande rapidez e tenuidade, e prestes a ser cortado E são gastos sem esperança. ] A expectativa de futuro bem estava em um fim; esperança de alívio de suas misérias já não existia. A esperança do bem futuro é o bálsamo da vida: onde isso não é, há desespero; onde o desespero é, há inferno. A fábula acima mencionada é referida por Virgil , Ecl. iv., ver. 46, mas existe aplicado ao tempo :- Talia Secla, suis dixerunt, currite, fusis Concordes stabili fatorum numine Parcae. "Os FATÉS, quando estes fios felizes girarem, abençoarão a pista sagrada, e ordená-la correrão suavemente." Isaías usa a mesma figura, Isa 38:12 :- Minha vida está cortada, como pelo tecelão Ele vai separar-me do tear Ao longo do dia acabarás a minha teia. Coverdale traduz assim: Meus dias passam sobre mais rapidamente, então um tecelão pode tecer fora seu webbe e se foram ou eu sou awarre Um bom exemplo desta figura é encontrado no Teemour Nameh, que eu darei na tradução do Sr. Good:- "Louvado seja Deus, que teceu a teia dos assuntos humanos no tear da sua vontade e da sua sabedoria, e fez ondas de tempos e de estações para fluir da fonte da sua providência para o oceano do seu poder." O símile é bom e elegantemente expresso.)