H7467 רְעוּאֵל — Hebraico Strong

Reuel, o pai deles. Em Nu 10:29 esta pessoa é chamada Raguel, mas o hebraico é o mesmo em ambos os lugares. A razão dessa diferença é que o ain in é às vezes usado apenas como vogal , às vezes como g, ng , e gn , e isso é ocasionado pela dificuldade do som, que dificilmente quaisquer órgãos europeus podem enunciar. Como pronunciado pelos árabes se assemelha fortemente ao primeiro esforço feito pela garganta em gargarejar, ou como Meninski diz, Est vox vituli matrem vocantis, "É como o som feito por um bezerro em busca de sua barragem." Raguel é o pior método de pronunciá-lo; Re-u-el, a primeira sílaba fortemente acentuada, está mais perto do verdadeiro som. Uma uniformidade adequada em pronunciar a mesma palavra onde quer que ela possa ocorrer, seja no Antigo ou Novo Testamento, é muito desejável. A pessoa em questão parece ter vários nomes. Aqui ele é chamado de Reuel; em Nu 10:29 Raguel; em Ex 3:1 Jethor; em Jud 4:11 Hobab; e em Jud 1:16 ele é chamado Keyni, que em Jud 4:11. traduzimos Kenite. Alguns supõem que Re-u-el foi pai de Hobab, que também foi chamado Jethro. Este é o mais provável; Ver Clarke no Ex 3:1 .) Não sei. Para que ele possa comer pão. para que se divirta e receba revigoramento para prosseguir sua jornada. Pão , entre os hebreus, foi usado para significar todos os tipos de alimentos comumente usados para o apoio da vida do homem.) Não sei. Ziporah sua filha. ] Abul Farajius a chama de "Saphura, a negra, filha de Rewel, o midianita, filho de Dedan, filho de Abraão por sua esposa Keturah." O Targum chama-lhe neta de Reuel. Parece que Moisés obteve Ziporá algo da mesma forma que Jacó obteve Raquel, ou seja, para a realização de certos serviços, provavelmente guarda de ovelhas: ver Êx 3:1.) Não sei. Chamado seu nome Gershom ] Literalmente, um estranho; a razão de que Moisés imediatamente acrescenta, pois eu tenho sido um Alien em uma terra estranha A Vulgata, a Septuaginta, como ele está no Polyglot Complutense, e em vários MSS., o siríaco, o copta, eo árabe, adicionar as seguintes palavras a este versículo: E o nome do segundo chamou Eliézer, porque o Deus de meu pai tem sido o meu socorro, e me livrou da mão de Faraó. Estas palavras são encontradas em Êx 18:4 , mas eles são certamente necessários aqui, pois é muito provável que esses dois filhos nasceram dentro de um curto espaço um do outro, pois em Êx 4:20 , diz-se, Moisés tomou sua esposa e seu SÃO, pelo que é claro que ele tinha tanto Gershom e Eliezer naquele momento. Houbigant introduz esta adição em sua versão latina, e afirma que este é o seu lugar mais adequado. Não obstante a autoridade das versões acima, a cláusula é encontrada em nenhuma cópia, impresso ou MS., do texto hebraico.) Não sei. Em processo de tempo-o rei do Egito morreu ] De acordo com São Estêvão, ( Ac 7:30 , em comparação com Êx 7:7 ,) a morte do rei egípcio aconteceu cerca de quarenta anos após a fuga de Moisés para Midiã. As palavras vayehi baiyamim harabbim hahem , que traduzimos E aconteceu em processo de tempo, significa, E foi em muitos dias destes que o rei, &c. Já foi observado que o Arcebispo Usher supõe que este rei tenha sido Ramsés Miamun , que foi sucedido por seu filho Amenophis, que foi afogado no Mar Vermelho ao perseguir os israelitas, mas Abul Farajius diz que foi Amunfathis , (Amenophis,) ele que fez o édito cruel contra as crianças hebraicas. Alguns supõem que Moisés escreveu o livro de Jó durante o tempo em que ele peregrinava em Midiã, e também o livro de Gênesis. Veja o prefácio do livro de Jó, onde este assunto é considerado. Suspirado por causa da escravidão ] Pela natureza de sua escravidão, veja Clarke em Ex 1:14 .)