H7483
Hebraico
רַעְמָה
raʻmâh
Definicao
Feminino de רַעַם; a crina de um cavalo (como se estivesse tremendo ao vento); trovão.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H7483
Comentario – Adam Clarke
Deste força ao cavalo? Antes de proceder a quaisquer observações, vou dar a versão do Sr. Good desta, talvez inimitável, descrição:- Ver. 19. Acaso, agraciaste o cavalo? Já lhe vestiste o pescoço com o relâmpago? Ver. 20. Deste-lhe para lançar como uma flecha? Terrível é a pompa das narinas dele. Ver. 21. Apalpa no vale, e exulta. Audaciosamente avança contra o anfitrião em confronto: Ver. 22. Ele zomba do temor, e não treme; nem se desvia da espada. Ver. 23. Contra ele agita a aljava, a lança resplandecente e o escudo: Ver. 24. Com furor e furor devora a terra; E fica impaciente quando soa a trombeta. Ver. 25. Ele exclama entre as trombetas, Aha! E de longe fareja a batalha, o trovão dos chefes, e os gritos. No ano de 1713, uma carta foi enviada ao GUARDIAN, o que faz do no 86 dessa obra, contendo uma crítica a essa descrição, em comparação com descrições semelhantes de Homero e Virgil . Vou dar-lhe a substância aqui:- O grande Criador, que se acomodou àqueles a quem permitiu falar, colocou na boca dos seus profetas sentimentos sublimes e linguagem exaltada, como deve abafar o orgulho e a sabedoria do homem. No livro de Jó, o poema mais antigo do mundo, temos pinturas e descrições como falei em grande variedade. Devo agora fazer algumas observações sobre a famosa descrição do cavalo, naquele livro sagrado, e compará-lo com aqueles desenhados por Homer e Virgil Homer tem a seguinte semelhança de um cavalo duas vezes mais na Ilíada, que Virgil tem copiado dele, pelo menos ele desviou menos de Homer do que Mr. Dryden tem dele:- HOM. Il. lib. vi., ver. 506; e lib. xv., ver. 263. Livre de seus guardiões, assim com rédeas quebradas O cursor devasso prega as planícies, ou no orgulho da juventude o'erleaps o monte, e rappers a fêmea em terra proibida; ou busca a sua rega no conhecido dilúvio, para saciar a sua sede, e refrescar o seu sangue ardente; Ele nada luxuriante na planície liquida, e seus ombros escorrem sua juba ondulante; Ele relincha, ele ronca, ele carrega sua cabeça no alto; diante de seu amplo peito as águas espumantes voam. A descrição de Virgil é muito mais completa do que o precedente, que, como eu disse, é apenas um símile; enquanto Virgil professa tratar da natureza do cavalo :- Tum, si qua sonum procul arma dedere, Stare loco nescit: micat auribus, et tremit artus Collectumque premens volvit sub naribus ignem: Densa juba, et dextro jactata recumbit in armo. Em duplex agitur per lombos spina, cavatque Tellurem, et solido graviter sonat ungula cornu. VIRG. Georg. lib. iii., ver. 83. Que é assim admirávelmente traduzido: O cursor ardente, quando ouve de longe as trombetas resplandecentes, e os gritos de guerra, levanta os ouvidos; e, tremendo de prazer, muda o ritmo, e as patas, e espera a luta prometida. No ombro direito, sua juba grossa reclinou-se, Ruffles à velocidade, e dança ao vento. Os cascos dele são pretos e redondos. Seu queixo é duplo: começando com um limite, Ele vira o relvado, e agita o solo sólido. Fogo dos seus olhos, nuvens das suas narinas, Ele carrega o cavaleiro de cabeça no inimigo. Agora segue-se que no Livro de Job , que, sob todas as desvantagens de ter sido escrito em uma linguagem pouco compreendida, de ser expresso em frases peculiares a uma parte do mundo cuja maneira de pensar e falar parece-nos muito rude; e, acima de tudo, de aparecer em uma tradução de prosa; é, no entanto, tão transcendente acima das descrições pagãs, que por este meio podemos perceber o quão fraca e lânguida as imagens são que são formadas por autores humanos, quando comparado com aqueles que são figurados, como era, assim como aparecem no olho do Criador. Deus, falando com Jó, pergunta-lhe:- [Para fazer os nossos tradutores o máximo de justiça possível, e para ajudar o crítico, eu vou jogá-lo na forma hemistica, em que
Versiculos onde aparece (1)
Jó 39:19
Ou dás tu força ao cavalo ou revestirás o seu pescoço de crinas?

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.