H7494 רַעַשׁ — Hebraico Strong

Ponham-se no monte diante do Senhor. Deus estava agora tratando Elias quase da mesma forma que ele tratou Moisés; e não é improvável que Elias estivesse agora no mesmo lugar onde Moisés estava, quando Deus se revelou a ele na entrega da lei. Ver 1 Rs 19:9 1 Rs 19:16 O Senhor passou por ] Parece que a passagem do Senhor ocasionou o vento forte, o terremoto, eo fogo; mas em nenhum destes foi Deus para fazer uma descoberta de si mesmo para o profeta, mas estes, em alguma sorte, preparou o seu caminho, e preparou Elias para ouvir a voz ainda pequena. O aparelho, indicando a presença da Divina Majestade, é quase o mesmo que o empregado para ministrar a lei a Moisés; e muitos têm supor que Deus pretendia que essas coisas fossem entendidas desta forma: que Deus pretendia mostrar-se à humanidade não em julgamento, mas em misericórdia; e que, como o vento, o terremoto, eo fogo, foram apenas os precursores da voz ainda pequena, que proclamou a benignidade do Pai dos espíritos; assim, a lei, e todos os seus terrores, foram apenas destinados a introduzir esse espírito suave do Evangelho de Jesus, proclamando glória a Deus no mais alto, e na terra paz, e boa vontade para os homens. Outros pensam que tudo isso era meramente natural; e que um terremoto real, e seus acompanhamentos, são descritos. 1. Anteriormente aos terremotos, a atmosfera torna-se muito perturbada, ventos e tempestades fortes que ocorrem. 2. Isto é seguido pela agitação real da terra. 3. Nesta agitação o fogo frequentemente escapa, ou uma lava ardente é derramada, muitas vezes acompanhada de trovões e relâmpagos. 4. Depois deles o ar torna-se sereno, o trovão deixa de rolar, os relâmpagos bifurcados já não brincam, e nada permanece senão uma brisa suave. Por mais correto que tudo isso possa ser, parece muito provavelmente evidente que o que aconteceu neste momento foi fora do curso comum da natureza, e embora as coisas, como mencionado aqui, muitas vezes pode ser os acompanhamentos de um terremoto que não tem nada sobrenatural nele; ainda aqui, embora tudo é produzido em sua ordem natural, ainda a causa emocionante do todo é sobrenatural. Assim, o caldeu entende toda a passagem: "E eis que o Senhor foi revelado; e diante dele estava um exército dos anjos do vento, rasgando os montes, e quebrando as rochas diante do Senhor, mas a Majestade (Shechinah) do Senhor não estava no exército dos anjos do vento. E, depois do exército dos anjos do vento, houve um exército dos anjos de comoção; mas a Majestade do Senhor não estava no exército dos anjos de comoção. E depois do exército dos anjos de comoção, um fogo; mas a Majestade do Senhor não estava no exército dos anjos de fogo. E depois do exército dos anjos do fogo, uma voz cantando em silêncio", c. isto é, um som com o qual nenhum outro som foi misturado. Talvez tudo isto se deva dar uma representação emblemática das várias demonstrações da Divina providência e graça.) Não sei. Embrulhou o rosto no manto. Isto ele fez para significar seu respeito; assim Moisés escondeu seu rosto, pois ele não ousou olhar para Deus Êx 3:6 Cobrir o rosto era um sinal de respeito entre os asiáticos, como descobrir a cabeça está entre os europeus.) Não sei. Para o deserto de Damasco ] Ele não deseja que ele tome um caminho pelo qual ele poderia ser provável para encontrar Jezabel, ou qualquer outro de seus inimigos. Anoint Hazael ] Por que razão o Senhor estava prestes a fazer todas essas revoluções, somos informados em 1 Rs 19:1 1 Rs 19:17. Deus estava prestes a trazer seus juízos sobre a terra, e especialmente sobre a casa de Acabe. Isto exterminou por meio de Jeú; e o próprio Jeú era um flagelo do Senhor para o povo. Hazael também afligiu gravemente Israel; veja a realização destes propósitos, 2 Reis 8, e 9.)