H7496 רָפָא — Hebraico Strong

Coisas mortas são formadas de debaixo das águas ] Este versículo, como está em nossa versão, parece não transmitir nenhum significado; e o hebraico é obscuro; , lefaim, "o Refaim", certamente não significa coisas mortas; nem pode haver qualquer propriedade em dizer que coisas mortas, ou coisas sem vida, são formados sob as águas, para tais coisas são formadas em toda a terra, e sob a terra, bem como sob as águas. A Vulgata traduz: Ecce gigantes gemunt sub aquis, et qui habitant cum eis . "Eis que os gigantes, e os que habitam com eles, gemem debaixo das águas." A Septuaginta : ; "Não são os gigantes formados de debaixo das águas, e seus vizinhos?" O Chaldee eposhar degibraiya demithmazmezin yithbareyan veinnun millera lemaiya umashreiyatehon, "Podem os gigantes tremendos ser regenerados, quando eles e seus hospedeiros estão debaixo da água?" O siríaco e árabe: "Eis que os gigantes são mortos, e são tirados da água." Nenhum destes parece dar qualquer sentido pelo qual o verdadeiro significado pode ser determinado. Há provavelmente aqui uma alusão à destruição da terra pelo dilúvio geral. Moisés, falando sobre o estado da terra antes do dilúvio, diz, Ge 6:4, "Havia gigantes nefilins, na terra naqueles dias." Agora é provável que Jó significa o mesmo por rephaim como Moisés faz pelo nephilim; e que ambos se referem aos antediluvianos, que eram todos, por suas enormes grandes iniqüidades, sobrecarregados pelas águas do dilúvio. Podem aqueles homens poderosos e seus vizinhos, todos os pecadores que foram ajuntados a eles desde então, ser rejeitados de debaixo das águas, pelas quais foram judicialmente subjugados? O Sr. Good pensa que as sombras dos heróis dos tempos antigos, os espectros gigantescos, os poderosos ou enormes mortos, são feitos. Questiono-me muito se os monstros-marinhos não se destinam, tais como toninhas, tubarões, narcas, grampus e baleias. Sabemos, no entanto, que uma opinião anteriormente prevaleceu, que os Titãs, uma raça de homens de enorme estatura, rebelou-se contra os deuses, e tentou escalar o céu colocando uma montanha no topo de outra, e que eles e sua estrutura foram derrubados pelo trovão das divindades, e enterrados sob a terra eo mar, e que suas lutas para surgir produzir os terremotos que ocorrem em certos países. Agora, embora esta opinião é apoiada pela antiguidade mais respeitável entre os pagãos, não é suposto que na palavra de Deus pode haver qualquer semblante dado a uma opinião de uma vez tão absurdo como é monstruoso. (Mas ainda assim o poeta pode usar a linguagem do povo comum.) Devo, portanto, ou remeter a passagem aqui para os antediluvianos, ou para os vastos monstros-marinhos mencionados acima.)