H757
Hebraico
אַרְכִּי
ʼArkîy
Definicao
patrial de outro lugar (na Palestina) de nome semelhante a אֶרֶךְ; um arquita ou nativo de Erek; Archi, arquita.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H757
Comentario – Adam Clarke
De Betel a Luz ] De Ge 28:19 parece que o lugar que Jacó chamou de Beth-el foi anteriormente chamado Luz; veja a nota ali: mas aqui eles parecem ser dois lugares distintos. É muito provável que o lugar onde Jacob teve a visão não estava em Luz, mas em algum lugar dentro de uma pequena distância daquela cidade ou aldeia, (ver a nota em Ge 28:12,) e que às vezes o lugar inteiro foi chamado Beth-el, em outras vezes Luz, e às vezes, como no caso acima, os dois lugares foram distinguidos. Como encontramos o termo Londres compreende, não só Londres , mas também a cidade de Westminster e o bairro de Southwark ; embora em outros momentos todos os três são distintamente mencionados. Archi a Ataroth ] Archi era o país de Husai, o amigo de David, Josh 16:2 Jos 15:32, que é chamado Husai o Archite. Ataroth, chamado Ataroth-addar, Ataroth o ilustre, Jos 16:5, e simplesmente Ataroth Jos 16:7, é suposto ter sido cerca de quinze milhas de Jerusalém.)
Não sei.
Beth-Horon o inferior Esta cidade estava a cerca de doze milhas de Jerusalém, no lado de Nicopolis, anteriormente Emaús.-CALMET. Ver Clarke em Jos 10:10 .)
Não sei.
Ver Clarke em Jos 16:2 Beth-Horon, o superior. A situação desta cidade é pouco conhecida. Era para o leste de Beth-horon o inferior, e conseqüentemente não longe dele.)
Não sei.
Tappuah] Esta era uma cidade na tribo de Manassés, e deu nome a certa região chamada terra de Tapuá. Veja Jos 17:8 O mar ] O Mediterrâneo, como antes.)
Não sei.
E as cidades separadas ] Isto é, as cidades que foram separadas da tribo de Manassés para serem dadas a Efraim; veja Jos 17:9.)
Não sei.
Os cananeus que habitavam em Gezer ] Parece que os cananeus não foram expulsos desta cidade até os dias de Salomão, quando foi tomado pelo rei do Egito, seu sogro, que fez um presente para sua filha, a rainha de Salomão. Veja Jos 16:1 Jos 9:16 . E veja a nota em Jos 10:33 . Os efraimitas, no entanto, até agora tinham conseguido sujeitar essas pessoas a obrigá-los a pagar tributo, embora eles não poderiam, ou pelo menos não, expulsá-los totalmente. Dos nomes e lugares neste capítulo, podemos dizer o mesmo de outros já mencionados. Ver Clarke em Jos 15:1 . Muitas dessas cidades eram pequenas, e, podemos concluir racionalmente, ligeiramente construídas, e consequentemente pereceram talvez há mais de mil anos. Seria, portanto, inútil procurar esses lugares agora. Várias das cidades na Inglaterra, uma terra não exposta a revoluções como a da Palestina já foi, mencionada por César e outros escritores antigos, não são mais discerníveis. Vários mudaram seus nomes, e não poucos sua situação. A tradição afirma que a cidade de Norwich antigamente estava a alguns quilômetros de sua situação atual; e temos a prova mais completa de que este era o caso com a cidade de Salisbury. Tais mudanças não afetam a verdade da geografia antiga de nosso próprio país; nem podem impeaching que do historiador sagrado antes de nós.)
Versiculos onde aparece (6)
Josué 16:2
De Betel sai para Luz, passa ao limite dos arquitas até Atarote
2 Samuel 15:32
Ao chegar Davi ao cimo, onde se costuma adorar a Deus, eis que Husai, o arquita, veio encontrar-se com ele, de manto rasgado e terra sobre a cabeça.
2 Samuel 16:16
Tendo-se apresentado Husai, o arquita, amigo de Davi, a Absalão, disse-lhe: Viva o rei, viva o rei!
2 Samuel 17:5
Disse, porém, Absalão: Chamai, agora, a Husai, o arquita, e ouçamos também o que ele dirá.
2 Samuel 17:14
Então, disseram Absalão e todos os homens de Israel: Melhor é o conselho de Husai, o arquita, do que o de Aitofel. Pois ordenara o SENHOR que fosse dissipado o bom conselho de Aitofel, para que o mal
1 Crônicas 27:33
Aitofel era do conselho do rei; Husai, o arquita, amigo do rei.

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.