H7675
Hebraico
שֶׁבֶת
shebeth
Definicao
infinitivo de יָשַׁב; corretamente, sessão; mas usado também concretamente, uma morada ou localidade; lugar, assento. Compare יֹשֵׁב בַּשֶּׁבֶת.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H7675
Comentario – Adam Clarke
Estes são os nomes dos poderosos. Este capítulo deve ser coligido com o lugar paralelo, 2Sam 23:1 2Sam 11:11-47; e veja a Primeira Dissertação de Kennicott no texto hebraico impresso, páginas 64-471. O Tachmonite que se sentava no assento] Literalmente e corretamente, Jasobeão, o hacmonita. Veja 2Sam 23:1 2Sam 11:11 O mesmo foi Adino, o Eznite ] Isto é uma corrupção para ele levantar a sua lança. Ver 2Sam 23:1 2Sam 11:11 Oitocentos, a quem matou ao mesmo tempo. TRÊS cem é a leitura em Crônicas, e parece ser a verdadeira. A palavra chalal, que traduzimos mortos, provavelmente deve ser traduzido soldados, como na Septuaginta, ; ele resistiu trezentos soldados ao mesmo tempo. Veja a nota sobre a lamentação de Davi sobre Saul e Jônatas, 2Sam 23:2 2Sam 1:21 , e a Primeira Dissertação de Kennicott, p. 101. Dr. Kennicott observa: "Este versículo contém três grandes corrupções no texto hebraico: 1. O nome próprio do herói Jashobeam é transformado em duas palavras comuns, renderizadas, que se sentaram no assento. 2. As palavras, ele levanta sua lança hu orer eth chanitho, são transformadas em dois nomes próprios totalmente inadmissível aqui: hu Adino haetsni, ele era Adino o Eznite; sendo quase como absurdo dizer que Jashobeam o Hachmonite era o mesmo com Adino o Eznite, como que David o Beth-lehemite era o mesmo com Elias o Tishbite. 3. O número oitocentos era provavelmente no início trezentos, como em 2Sam 23:1 2Sam 11:11." Veja Kennicott, ubi supr.)
Não sei.
Quando desafiaram os filisteus que estavam ali reunidos ] Isto deveria referir-se à guerra em que Davi matou Golias.)
Não sei.
Um pedaço de terreno cheio de lentilhas] Em 2Sam 23:1 2Sam 11:13 é uma parcela de terra cheia de cevada. Há provavelmente um erro de adashim, lentilhas, para seorim, cevada, ou vice-versa. Alguns pensam que havia lentilhas e cevada no campo, e que um grupo de saqueadores dos filisteus veio para destruí-los ou levá-los, e estes dignos derrotaram o todo, e salvou o produto do campo. Isto não é improvável.)
Não sei.
E três dos trinta ] A palavra shalishim , que traduzimos trinta , provavelmente significa um escritório ou descrição particular dos homens. Destes shalishim temos aqui trinta e sete, e dificilmente pode ser dito com propriedade que temos trinta e sete de trinta; e além disso, no lugar paralelo, 2Sam 23:1 2Sam 11:11-47, há dezesseis adicionados. Os capitães dos carros de Faraó são chamados de shalishim Êx 14:7 Os filisteus acamparam no vale de Refaim. Esta é a mesma guerra que é falado de 2Sam 23:2 2Sam 5:17, &c.)
Não sei.
A água do poço de Belém ] Esta era a cidade de Davi, e ele conhecia a excelência da água que estava ali; e estando perto do lugar, e sedento de sede, era natural que ele desejasse uma corrente de água daquele poço. Estes três heróis, tendo ouvido isso, embora não tivessem recebido ordem de Davi, romperam uma companhia dos filisteus, e trouxeram parte da água. Quando foi levado a Davi, recusou-se a bebê-lo; pois, assim como os homens o receberam por perigo de vida, considerou-o como seu sangue, e deu assim um nobre exemplo de abnegação. Não há evidência de que Davi lhes havia pedido que o trouxessem; eles haviam ido buscá-lo por vontade própria, e sem o conhecimento de Davi.)
Versiculos onde aparece (4)
2 Samuel 23:7
mas qualquer, para os tocar, se armará de ferro e da haste de uma lança; e a fogo serão totalmente queimados no seu lugar.
2 Samuel 23:8
São estes os nomes dos valentes de Davi: Josebe-Bassebete, filho de Taquemoni, o principal de três; este brandiu a sua lança contra oitocentos e os feriu de uma vez.
1 Reis 10:19
O trono tinha seis degraus; o espaldar do trono, ao alto, era redondo; de ambos os lados tinha braços junto ao assento e dois leões junto aos braços.
Amós 6:3
Vós que imaginais estar longe o dia mau e fazeis chegar o trono da violência;

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.