H7819 שָׁחַט — Hebraico Strong

Você deve mantê-lo até o décimo quarto dia ] O cordeiro ou o cabrito, ao décimo dia, devia ser tirado do rebanho, e, mantendo-se e alimentando-se sozinho até o décimo quarto dia, quando devia ser sacrificado. Isto nunca foi ordenado nem praticado depois. Os rabinos marcam quatro coisas que foram exigidas na primeira páscoa que nunca foram exigidas depois: 1. O comer do cordeiro nas suas casas dispersou-se através de Gósen. 2. Tomar o cordeiro no décimo dia. 3. O golpe do seu sangue nos postes das portas e nas lintéis das suas casas. E, 4. Estão a comê-lo à pressa. Essas coisas não eram exigidas das gerações seguintes. Toda a assembleia matá-lo-á Qualquer pessoa pode matá-lo, o ato sacrificial neste caso não sendo confinado aos sacerdotes À noite beyn haarbayim, "entre as duas noites." Os judeus dividiram o dia em manhã e à noite: até que o sol passou o meridiano tudo era manhã ou anteon; depois disso, tudo era tarde ou noite. Sua primeira noite começou logo após doze o'clock, e continuou até o pôr do sol; sua segunda noite começou no pôr do sol e continuou até a noite, ou seja, durante todo o tempo de crepúsculo; entre doze o'clock, portanto, e a terminação do crepúsculo, o passover era para ser oferecido. "O dia entre os judeus teve doze horas, Joh 11:9. A primeira hora deles foi por volta das seis da manhã conosco. A sexta hora deles foi o nosso meio-dia. Sua nona hora respondeu às nossas três horas da tarde. Por isso, podemos entender que o tempo em que Cristo foi crucificado começou à terceira hora, ou seja, às nove horas da manhã, o tempo comum para o sacrifício diário da manhã, e terminou à nona hora, isto é, três horas da tarde, o tempo do sacrifício da noite, Êxodo 15:25 Êxodo 15:33 Êxodo 15:34 Êxodo 15:37. Pelo que sua nona hora foi sua hora de oração, quando eles costumavam ir para o templo no sacrifício da tarde diária, Ac 3:1; e este era o tempo comum para a páscoa. É digno de observação que Deus não estabelece nenhuma hora específica para o assassinato da páscoa: qualquer momento entre as duas noites, ou seja, entre as doze horas do dia ea terminação do crepúsculo, foi legal. O sacrifício diário (ver Exod 29:38 Exod 29:39 ) foi morto em meia hora após a oitava hora, ou seja, meia hora ANTES três da tarde; e foi oferecido até meia hora após a nona hora, ou seja, meia hora após três. Na noite da páscoa foi morto em meia após a sétima hora, e ofereceu em meia após a oitava hora, ou seja, meia hora ANTES de três: e se a noite da páscoa caiu na noite do sábado, foi morto em meia após a sexta hora, e ofereceu em meia após o SEVENTH, ou seja, meia hora ANTES de duas da tarde. A razão disso foi, eles foram primeiro obrigados a matar o sacrifício diário, e depois para matar e assar o cordeiro pascal, e também para descansar a noite antes da páscoa. Concordando com isso Maimônides diz "a matança da páscoa é depois do meio-dia, e se eles matá-lo antes que não é lícito, e eles não matá-lo até depois do sacrifício da tarde diária, e queima de incenso; e depois de terem aparado as lâmpadas eles começam a matar os cordeiros pascal até o fim do dia. Por esta época do dia Deus previu os sofrimentos de Cristo na tarde dos tempos ou nos últimos dias, Êxodo 1:2 Êxodo 1:1 Êxodo 1:19 Êxodo 1:20: e cerca da mesma hora do dia, quando o cordeiro pascal normalmente morreu, ELE morreu também, viz., na nona hora; Mt 27:46-50 ". Veja Ainsworth.)