H7953
Hebraico
שָׁלָה
shâlâh
Definicao
uma raiz primitiva (bastante cognata (por contração) à base de נָשַׁל, שָׁלַל e seus congêneres através da ideia de extrair); arrancar ou retirar, isto é, remover (a alma pela morte); tirar.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H7953
Comentario – Adam Clarke
Qual é a esperança do hipócrita ] A palavra chaneph, que traduzimos, muito indevidamente, hipócrita, significa um companheiro ímpio, um miserável contaminado, poluído, um patife, um valete, um homem que se prende em nada para ganhar seus fins. Neste versículo significa um homem desonesto, um desonesto, que, por excesso de alcance, trapacear, c., tem acumulado uma fortuna. Quando Deus lhe tira a alma? Poderia ele ter tido alguma esperança bem fundamentada de eterna bênção quando adquiria propriedade terrestre por culpa e engano? E de que valerá esta propriedade quando a sua alma for convocada perante o tribunal? O justo entrega a sua alma a Deus que o ímpio não, porque tem medo de Deus, da morte e da eternidade. Portanto, Deus tira a alma do corpo. O Sr. Blair dá-nos uma imagem da morte de um homem mau. Embora bem conhecido, vou inseri-lo como um comentário impressionante sobre esta passagem:- A GRAVE. O caldeu tem, O que pode o detractor esperar que reuniu mamon diskar, o mammon da injustiça quando Deus arranca sua alma? A Septuaginta : ; "Para que é a esperança do ímpio que ele deve esperar? Ele, esperando no Senhor, será, portanto, salvo?" O Sr. Bom traduz-se diferentemente de todas as versões:- tw://bible.*?id=40.16.26" Que Deus deve manter sua alma em silêncio?" Creio que a nossa versão dá um sentido tão verdadeiro como qualquer outro; e as palavras parecem ter estado nos olhos de nosso Senhor, quando ele disse: "Porque o que é um homem aproveitado se ele vai ganhar o mundo inteiro e perder sua própria alma? ou que dará o homem em troca da sua alma?" Mt 16:26.)
Não sei.
Eu vou ensinar-lhe pela mão de Deus ] Confiando na assistência divina, e não falar fora da minha própria cabeça, ou citar o que os outros disseram Eu vou ensinar-lhe o que a mente do Todo-Poderoso é, e eu não vou esconder nada. Jó sentiu que a boa mão de seu Deus estava sobre ele, e que, portanto, ele não deve cometer erros em suas doutrinas. Desta forma, o Caldeu entendeu as palavras, beyad El, pela mão de Deus, que traduz binbuath Elaha, pela profecia de Deus. Aqueles que rejeitam o significado literal, que transmite um sentido muito bom, pode adotar a tradução de Mr. Good , que tem muito a recomendar-lo: "Eu vou ensinar-lhe sobre os tratos de Deus .")
Não sei.
Vocês mesmos o viram] Sua própria experiência e observação têm – lhe mostrado que os justos estão freqüentemente em aflição, e os iníquos em afluência. Por que, então, sois assim completamente vãs?] O original é muito enfático: hebel tehbalu , e bem expresso pelo Sr. Bom : "Por que então você deve assim balbuciar balbucias!" Ele nossa linguagem permitiria, poderíamos dizer vanitize vaidade.)
Não sei.
Esta é a porção de um homem ímpio ] Jó agora começa seu ensino prometido; e o que se segue é uma descrição da sorte ou porção do homem ímpio e dos tiranos. E esta remuneração terão com Deus em geral, ainda que a mão do homem não seja imposta sobre eles. Embora ele não mostre em todos os momentos seu desagrado contra os ímpios, reduzindo-os a um estado de pobreza e aflição, contudo ele muitas vezes faz isso para que os homens possam vê-lo, e em outras vezes ele parece passá-los, reservando o seu julgamento para outro mundo, para que os homens não podem esquecer que há um dia de juízo e perdição para os ímpios, e um futuro recompensa para os justos.)
Não sei.
Se seus filhos forem multiplicados ] Como numerosas famílias deveriam ser uma prova da bênção do Todo-Poderoso, Jó mostra que este nem sempre é o caso; pois a descendência dos ímpios será parcialmente cortada por mortes violentas, e parcialmente reduzida a grande pobreza.)
Versiculos onde aparece (1)
Jó 27:8
Porque qual será a esperança do ímpio, quando lhe for cortada a vida, quando Deus lhe arrancar a alma?

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.