H8184 שְׂעֹרָה — Hebraico Strong

O linho e a cevada foram esmagados ] A palavra pishtah, linho , Sr. Parkhurst pensa, é derivado do pashat raiz, para tirar , porque a substância que chamamos de linho é corretamente a casca ou casca do vegetal, comprimido ou despojado dos talos. Desde tempos imemoriais o Egito foi celebrado para a produção e fabricação de linho: daí o linho e linho fino do Egito, tantas vezes falado em autores antigos. Cevada seorah, de saar, para ficar na extremidade, para ser áspero, bristly, c. daí sear, o cabelo da cabeça, e sair, um he-boat, por causa de seu cabelo shaggy; e conseqüentemente também cevada, por causa da barba áspera e espinhosa com que as orelhas são cobertas e defendidas. Dr. Pocock observou que há uma dupla época de semente e colheita no Egito: arroz, trigo da Índia, e um grão chamado de milho de Damasco, e em surgo rosso italiano, são semeados e colhidos em um tempo muito diferente do trigo, cevada e linho. O primeiro são semeados em março, antes do transbordamento do Nilo, e colheu sobre outubro; enquanto o trigo e cevada são semeados em novembro e dezembro, assim que o Nilo se foi, e são ceifados antes maio observa Plínio, Hist. Nat., lib. xviii., cap. 10, que no Egito a cevada está pronta para ceifar em seis meses depois de ser semeada, e trigo em sete Em AEgypto HORDEUm sexto a satu mense , FEUMENTA septimo metuntur O linho foi borrifado. ] Significando, suponho, foi crescido em um talo: o original é gibol podded ou estava na vagem A palavra bem expressa que globous pod no topo do talo de linho que sucede a flor e contém a semente, muito adequadamente expressa pela Septuaginta, , mas o linho estava em semente ou foi semeadura .) Não sei. Mas o trigo e o centeio não foram esmagados Chittah trigo, que o Sr. Parkhurst pensa que deve ser derivado do Chaldee e samaritano chati, que significa delicioso terno, delicado, por causa da superioridade de seu sabor, c., para todos os outros tipos de grãos. Mas este termo nas Escrituras parece significar qualquer tipo de pão-milho Rye cussemeth , de casam, para ter cabelos longos e, portanto, embora a espécie particular não é conhecida, a palavra deve significar alguns grãos barbados. A Septuaginta chamá-lo, a Vulgata para, e Aquila, que significam o grão chamado espelta; e alguns supõem que o arroz é significado. Sr. Harmer, referindo-se à colheita dupla no Egito mencionado pelo Dr. Pocock, diz que a circunstância do trigo e do centeio ser aphiloth, escuro ou escondido, como a margem o torna, (ou seja, eles foram semeados, mas não cresceu,) mostra que foi o trigo indiano ou surgo rosso mencionado Ex 9:31, que, com o centeio, escapou, enquanto a cevada e linho foram esmagadas porque eles estavam em ou quase em um estado de maturidade. Ver Harmer's Obs., vol. iv., p. 11, editar 1808. Mas o que se pretende com as palavras no texto hebraico não podemos dizer positivamente, pois há uma grande variedade de opiniões sobre este assunto, tanto entre as versões e os comentaristas. O tradutor anglo-saxão, provavelmente por não saber o significado das palavras, omite todo o versículo.) Não sei. Provavelmente com a vara de Deus neles. Veja o que foi dito sobre a propagação das mãos em oração, Êx 9:29 Ver Clarke em Êx 9:29 .) Não sei. Ele pecou ainda mais, e endureceu seu coração] Estes eram apenas atos de sua própria; "pois quem pode negar", diz o Sr. Salmonazar, "que o que Deus fez sobre Faraó era muito mais apropriado para amolecer do que endurecer seu coração; especialmente quando é observável que não era até depois de ver cada milagre, e depois do cessar de cada praga, que seu coração é dito ter sido endurecido? Os verbos aqui usados estão nas conjugações pihel e hiphil, e muitas vezes significam uma permissão nua, de que é claro que as palavras deveriam ter sido lidos, Deus sofreu o coração de Faraó para ser endurecido."-Universal Hist., vol. i., p. 494. Nota D.)