H8267 שֶׁקֶר — Hebraico Strong

O NONO COMANDO Contra falso testemunho, perjúrio , c. Versículo Não darás falso testemunho, &c. ] Não só falsos juramentos, para privar um homem de sua vida ou de seu direito, são proibidos aqui, mas todos os sussurros, contos, calúnia e calúnia em uma palavra, o que é deposto como uma verdade, que é falsa de fato, e tende a ferir outro em seus bens, pessoa, ou caráter, é contra o espírito ea letra desta lei. Suprimir a verdade, quando conhecida, pela qual uma pessoa pode ser defraudada de sua propriedade ou seu bom nome, ou mentir sob lesões ou deficiências que uma descoberta da verdade teria impedido, é também um crime contra esta lei. Aquele que leva um falso testemunho contra ou desmente até mesmo o próprio diabo, está sob a maldição desta lei, porque seu testemunho é falso. Pelo termo vizinho qualquer ser humano é destinado, se ele está entre nossos inimigos ou amigos.) Não sei. O DécimO COMANDAMENTO Versículo Contra a cobiça Não cobiçarás a mulher-casa do teu próximo, c. Covet significa desejar ou muito tempo depois, a fim de desfrutar como propriedade a pessoa ou coisa cobiçada. Ele quebra este comando que por qualquer meio se esforça para privar um homem de sua casa ou fazenda, tomando-os sobre sua cabeça, como se expressa em alguns países que deseja a esposa do seu vizinho, e se esforça para se engravidar em suas afeições, e para diminuir seu marido em sua estima, e que se esforça para possuir-se dos servos, gado, c., de outro de qualquer maneira clandestina ou injustificável. "Este é um excelente preceito moral, cuja observância impedirá todos os crimes públicos para aquele que sente a força da lei que proíbe o desejo desordenado de qualquer coisa que é propriedade de outro, nunca pode fazer uma violação na paz da sociedade por um ato de errado a qualquer um de seus membros mais fracos. " Não sei. E todas as pessoas viram os trovões, c. ] Eles tinham testemunhado todas essas coisas terríveis antes, (veja Êx 19:16,) mas aqui eles parecem ter sido repetidos provavelmente no final de cada comando, houve um peal de trovão, um sopro da trombeta, e um brilho de relâmpago, para impressionar seus corações mais profundamente com um sentido devido da Divina Majestade, da santidade da lei que foi agora libertado, e das terríveis consequências da desobediência. Isto teve o efeito desejado; o povo ficou impressionado com um profundo temor religioso e um terror dos julgamentos de Deus; reconheceu-se perfeitamente satisfeito com as descobertas que Deus tinha feito de si mesmo; e pediu que Moisés poderia ser constituído o mediador entre Deus e eles, como eles não foram capazes de suportar estas tremendas descobertas da Divina Majestade. "Fala conosco, e nós vamos ouvir; mas não deixe Deus falar conosco, para que não morramos ;" Êx 20:19. Isto nos ensina a necessidade absoluta daquele grande Mediador entre Deus e o homem, Cristo Jesus, como ninguém pode vir ao Pai senão por ele.) Não sei. Moisés, porém, disse: Não temais, porque Deus veio para vos provar, e para que o seu temor esteja diante dos vossos rostos. A máxima contida neste versículo é, não temais, para que ele possa temer -não temais com tal temor como traz consternação na alma, e não produzais nada além de terror e confusão; mas temei com aquele temor que a reverência e a afeição filial inspiram, que não pequeis – que, pelo amor e reverência que senteis ao vosso Criador e Soberano, possais abster-vos de toda aparência de mal, para que não percais aquele amor que vos é melhor do que a vida. Aquele que teme no primeiro sentido não pode nem amar nem obedecer; aquele que não teme no último sentido é certo cair sob a primeira tentação que pode ocorrer. Bem-aventurado o homem que assim teme sempre.)