H8291 שָׂרוּק — Hebraico Strong

Dengue – "São envergonhados"] Aqui o texto de Jeremias nos deixa muito em uma perda, em um lugar que parece estar muito corrompido. A Septuaginta junta as duas últimas palavras deste versículo com o início do seguinte. Sua tradução é: . Para ach devem ter lido al; caso contrário, como vieram pelo negativo, que parece não pertencer a este lugar? Nem é fácil fazer sentido do resto sem uma pequena alteração, pela leitura, em vez de . Em uma palavra, a versão árabe retirada da Septuaginta , claramente autoriza esta leitura da Septuaginta , e sem o negativo; e é totalmente confirmada pelo MSS. Pachom . e I. D. II., que têm ambos, sem o negativo; o que faz um excelente sentido, e, eu acho, nos dá a verdadeira leitura do texto hebraico; ak nichlemu shadmoth cheshbon. Eles frequentemente traduzem o verbo nichlam por . E nichlemu responde perfeitamente bem a umlal , a palavra paralela na linha seguinte. A MSS. variar em expressar a palavra nechaim , que dá nenhum sentido tolerável neste lugar; um lê nochaim ; dois outros bechaim ; em outro o caph está em cima de um rasure de duas letras; e o Vulgate em vez de lê mecotham, plagas suas .-L. Pois os homens de Quiráres gemereis. Pois os campos de Hesbom são envergonhados. Este é o sentido da passagem de Bp. Lowth. Seus ramos estão estendidos – "Seus ramos se estenderam."] Para nitteshu , um MS. tem niggeshu ; que talvez seja certo. Compare Jer 48:32 , que tem nesta parte da sentença a palavra sinônimo nagau O significado deste versículo é, que os vinhos de Sibmah e Heshbon foram muito comemorados, e em alta reputação com todos os grandes homens e príncipes de que e os países vizinhos, que se entregaram até mesmo à intemperança no uso deles. De modo que as suas vinhas estavam tão solicitadas que não só deviam ser propagadas por toda a terra de Moabe até o mar de Sodoma, mas também mandarem ceifes deles para além do mar para países estrangeiros. halemu, derrubado, demolido; que é dominado, intoxicado. Os bêbados de Efraim são chamados pelo profeta, Isa 28:1 halumey yayin, bebedores de vinho. Veja Schultens em Pr 23:25 . Grotius, falando do vinho mareótico, diz dele, Pharios quae fregit noxia reges. CYNEG. 312.) Não sei. Com o choro – "Como com o choro"] Para bibechi , um MS. lê bechi . Em Jer 48:32, é mibbechi. A Septuaginta ler kibeki, como com choro, que eu sigo. Porque os teus frutos de verão e a tua colheita caíram – "E sobre a tua colheita o destruidor caiu."] vitela ketsirech heida naphal. Nestas poucas palavras há dois grandes erros, que o texto de Jer 48:32 rectifica. Para ketsirech, tem betsirech; e para heidad shoded; ambos os que correções o Caldee neste lugar confirma. Quanto ao primeiro, nunca foram comemorados para suas colheitas; era o vintage que sofreu pela irrupção do inimigo; e assim ler o Septuaginta e a heidad siríaca é a aclamação ruidosa dos pisadores das uvas. E veja que sentido isso faz na renderização literal da Vulgata: super messem tuam vox calcantium irruit, "em sua colheita a voz dos pisadores corre." A leitura em Jer 48:32 é certamente certo, shoded naphal, "o destruidor caiu." O grito dos pisadores não vem até o versículo seguinte; em que o texto de Isaías, por sua vez, remenda o de Jeremias, Jer 48:33, onde em vez da primeira Heidad, "o grito", devemos sem dúvida ler, como aqui, haddorech, "o pisador". Não sei. Nem haverá gritos – "Um fim é posto ao grito"] A Septuaginta leu hishbeth , passiva, e na terceira pessoa; justamente, porque Deus não é o orador neste lugar. A tradução da Septuaginta é , "o grito cessar;" que última palavra, necessária para a tradução do hebraico e para o sentido, é fornecido pelo MSS. Pachom . e I. D. II., tendo sido perdido fora das outras cópias.)