H8300 שָׂרִיד — Hebraico Strong

Então eles o feriram, e seus filhos ] Há uma nota curiosa do Dr. Lightfoot aqui, da qual eu deveria pensar que é errado privar o leitor. == Ligações externas == Da vida de Moisés, 120. Do Êxodo, 40. É agora seis e vinte gerações da criação, ou de Adão a Moisés; e, em conformidade, doth Psa. cxxxvi, ensaiar a durabilidade da misericórdia de Deus seis e vinte vezes mais, começando a história com a criação, e terminando-a na conquista de Sihon e Og. Os números do nome Jeová somam a soma de seis e vinte." EM algumas dificuldades neste capítulo Dr. Kennicott faz as seguintes observações:- "Este capítulo tem várias dificuldades muito consideráveis; e alguns versos, como agora traduzido, são notavelmente ininteligíveis, Um verdadeiro estado deste capítulo não é, no entanto, a ser desesperado; e tem nele algumas circunstâncias que merecem mais do que atenção comum. Contém a história da última parte das viagens dos israelitas em seu caminho para a terra prometida; começando com eles no monte Hor, o trigésimo quarto acampamento, e terminando com eles, como em seu quarenta e último acampamento, perto do Jordão, no país que eles tinham adquirido pela conquista sobre Siom, rei dos amorreus. "Começa com dizendo-que o rei Arad, o cananeu, que habitou no sul, (na terra de Canaã, Nu 33:40,) atacou Israel e foi derrotado, e que Israel destruiu suas cidades; e que, depois de destruir estas cidades cananéias, e conseqüentemente depois de estar em uma parte de Canaã, uma parte da própria terra que eles estavam indo, no oeste do Mar Morto, eles voltaram para o Mar Vermelho, e perto da língua oriental ou golfo do Mar Vermelho, no sul de Edom, marchou em torno de Edom para o leste do Mar Morto, a fim de entrar Canaã do lado oriental do Jordão! "Esta representação surpreendente de uma marcha tão vasta e perigosa, realizada desnecessariamente, deve-se a duas circunstâncias. O primeiro é, (Nu 21:1) os cananeus ouviram que Israel estava vindo pelo caminho dos espiões, ou seja, pelo caminho que os espiões foram de Cades-Barnéia para Canaã. Mas isto é impossível, porque Israel tinha agora marchado de Meribá-Kadesh para o monte Hor, além de Ezion-gaber, e estavam girando Edom, para o sudeste; é feliz que a palavra prestados espiões, em nossa versão, está no grego um nome próprio, (Atharim,) que remove essa dificuldade: ea outra dificuldade (Nm 21:2 Nm 21:3 ) é removido pela versão grega da mesma forma, de acordo com a qual, o voto feito, com os fatos subsequentes, não significa destruir as cidades cananéias, mas devotá-los à destruição em algum momento futuro. Vê o Crit de Wall. "Continua dizendo, que depois de derrotar os cananeus no monte Hor, eles viajaram do monte Hor pelo caminho do Mar Vermelho, (na estrada de Amom, Midiã, c., para o golfo oriental do Mar Vermelho, para cercar a terra de Edom que em sua murmuração por falta tanto de pão e de água eles foram punidos por serpentes ardentes, depois que eles marcharam para Obote, e dali para Ije-abarim no deserto, leste de Moab. Os acampamentos dos israelitas, totalizando quarenta e dois, são registrados todos juntos, em sucessão histórica, em Nu 33:1-49, onde Ije-abarim é o 38o; Dibon-gad, 39; Almon-Diblathaim, 40; montanhas de Abarim, 41; e as planícies de Moab, pelo Jordão, 42. Este detalhe regular em Nu 33:1-49 tem ocasionado grande perplexidade quanto a Nu 21:10-20, onde, após as estações em Oboth e Ije-abarim, em Num 21:10 Nm 21:11, temos, em Num 21:19 Nm 21:20, as palavras Mattanah, Nahaliel, e Bamoth ; que são geralmente considerados como os nomes próprios de três lugares, mas amplamente diferente dos três nomes próprios após Ije-abarim no catálogo em Nu 33:44-48 "Mas não há, na realidade, nenhuma inconsistência aqui. No catálogo simples e histórico ( Nu 33:44-48 ) as palavras são estritamente os nomes próprios dos três lugares ; mas aqui as palavras Matta