H865 אֶתְמוֹל — Hebraico Strong

Deus chegou ao acampamento. Tomaram por certo, assim como os israelitas, que sua presença era inseparável de sua arca ou santuário.) Não sei. Estes deuses poderosos miyad haelohim haaddirim, da mão destes deuses ilustres. Provavelmente isso deve ser traduzido no singular , e não no plural: Quem nos livrará da mão deste ilustre Deus?) Não sei. Seja forte, c. ] Este era o endereço de todo o exército, e muito forçoso era. "Se não lutardes, e não vos absolverdes como homens, sereis servos dos hebreus, como eles foram para vós e podeis esperar que eles se vinguem de vós por toda a crueldade que exercestes contra eles". Não sei. Hophni e Finéias foram mortos. Provavelmente tentaram defender a arca, e perderam a vida na tentativa.) Não sei. Veio para Shiloh no mesmo dia. O campo de batalha não poderia estar a grande distância, pois este jovem chegou a Shiloh na mesma noite após a derrota. Com suas roupas rasgadas, e com terra sobre sua cabeça. ] Estes eram sinais de tristeza e angústia entre todas as nações. As roupas rasgam, significaram o rasgar, dividindo, e espalhando, do povo; a terra, ou cinzas na cabeça, significou sua humilhação: "Nós somos trazidos para baixo ao pó da terra, estamos perto de nossas sepulturas." Quando a frota de Tróia foi queimada, AEneas é representado como rasgando seu manto de seu ombro, e invocando a ajuda de seus deuses:- Tum pius AEneas humeris abscindere vestime Auxilioque vocare Deos, et tenre palmas. VIRG. AEn. lib. v., ver. 685. "O príncipe rasgou as suas vestes em profundo desespero, levantou as suas mãos, e assim dirigiu a sua oração." Pitt. Temos um exemplo notável no mesmo poeta, onde ele representa a rainha do rei Latino resolvendo a sua própria morte, quando ela descobriu que os troianos tinham tomado a cidade de tempestade:- Purpueros moritura manu discondit amictus AEn. lib. xii., ver. 603. Ela chora com ambas as mãos o seu colete roxo. Mas a imagem está completa no próprio rei Latino, quando ouviu falar da morte de sua rainha, e viu a sua cidade em chamas: Scissa veste Latinus, Conjugis attonitus fatis, urbisque ruina, Canitiem immundo perfusam pulvere turpans. Ib., ver. 609. Latinus rasga suas vestes enquanto vai. Tanto para os seus problemas públicos como privados: Com imundície a sua venerável barba mancha, e poeira sórdida deforma seus cabelos de prata DRYDEN. Encontramos o mesmo costume expresso em uma linha por Catullus:- Canitiem terra, atque infuso pulvere feedans. Epith. Pelei et Thetidos , ver. 224. Deshonrando seu hoary fechaduras com terra e polvilhado Os gregos antigos em seu luto muitas vezes raspado seu cabelo :- HOM. Odiss . lib. iv., ver. 197. "Que cada um deplore os seus mortos: os ritos de nós são todos, infelizmente! os vivos podem conceder O'er o pó agradável, enjoin'd para tosquiar O cacho gracioso, e cair a lágrima tenra." Polícia. E novamente:- Ib., lib. xxiv., ver. 44. "Então unguents doce, e tépido riachos, nós derramamos; lágrimas fluiram de cada olho; e o'er os mortos Cada clipp'd as honras do curling de sua cabeça." POPE. O todo é fortemente expresso no caso de Aquiles, quando ouviu falar da morte de seu amigo Patroclus:- Ilíada , lib. xviii., ver. 22. "Um horror repentino atingiu todo o chefe, e envolveu os seus sentidos na nuvem da dor. Lançar no chão, com mãos furiosas ele se espalhou As cinzas escaldantes de sua cabeça graciosa Suas vestes roxas, e seus cabelos dourados Aqueles que ele deforma com pó, e estes com lágrimas." POPE. Não é incomum, mesmo na Europa, e nas partes mais civilizadas dela, ver o pesar expresso por rasgar o cabelo, bater os seios, e rasgar as vestes; todos estes são sinais naturais, ou expressão de profunda e excessiva dor, e são comuns a todas as nações do mundo.)