H945 בּוּל — Hebraico Strong

38. No décimo primeiro ano-foi a casa terminada ] É bastante estranho que esta casa exigiu sete anos e cerca de seis meses para colocar todas as pedras e as madeiras em seus lugares, pois já vimos que todos eles estavam preparados antes de eles vieram para Jerusalém, mas a ornamentação, douramento, ou sobreposição com ouro, fazendo o trabalho esculpido, querubins, árvores, flores, c., deve ter consumido um tempo considerável. O mês Bul responde a uma parte de nossos outubro e novembro, como Zif, em que foi iniciado, respostas a uma parte de abril e maio A dedicação não ocorreu até o ano seguinte, o duodécimo de Salomão, porque, então, de acordo com o Arcebispo Usher, o jubileu aconteceu. Ele também estava sete anos a construí-lo. Apropriadamente sete anos e seis meses, mas a Escritura geralmente expressa as coisas em números redondos O templo de DIANA em Éfeso foi uma das sete maravilhas do mundo. Diz-se que quase toda a Ásia foi empregada na sua construção por cerca de duzentos anos; mas era certamente mais extensa do que o templo em Jerusalém, pois pode ser justamente questionado, apesar da profusão de ouro, prata, pedras preciosas, c., empregado no templo de Salomão, se custou alguma coisa como o dinheiro gasto no templo de Diana. Plínio informa-nos, Hist. Nat ., lib. xxxvi., cap. 12, que, a fim de construir uma das pirâmides no Egito, não menos de trezentos e sessenta mil homens foram empregados para o espaço de vinte anos. Mas nem o templo era tal obra como esta. Podemos também observar que o templo nunca foi destinado a realizar um vasto grupo de pessoas que era apenas para o serviço do Senhor, e os sacerdotes eram os únicos que estavam empregados nele. Os tribunais, câmaras, e outros apartamentos, eram muito mais extensos do que o próprio templo; nunca foi projetado para ser um lugar para adorar em , mas um lugar para adorar em . Lá Deus era conhecido por ter uma residência peculiar, e antes dele vieram as tribos, e os sacerdotes eram uma espécie de mediadores entre ele e o povo. Em suma, o templo era para os judeus na terra prometida o que o tabernáculo era para os hebreus no deserto; o lugar onde a honra de Deus habitava, e para onde o povo afluía para pagar a sua adoração. "Salomão lançou a fundação do templo no ano do mundo 2992, antes de Cristo 1008, antes da era vulgar, 1012; e foi terminado no ano do mundo 3000, e dedicado em 3001, antes de Cristo 999, antes da era vulgar 1003; 1 Rs 6:1 1 Rs 8:1 c. 1 Rs 6:2 1 Rs 5:1 1 Rs 7:1 1 Rs 8:1 c. O lugar que foi arraigado para erguer esta magnífica estrutura estava do lado do monte Sião, chamado Moriá. Sua entrada ou frontispício estava em direção ao leste, e a parte mais sagrada ou aposentada estava em direção ao oeste. O autor do primeiro livro de Reis, e do segundo de Crônicas fez principalmente o seu negócio para descrever o templo devidamente assim chamado, ou seja, o santuário, e os apartamentos que pertencem a eles, como também os vasos, os implementos, e os ornamentos do templo, sem dar qualquer descrição pouco das cortes e áreas abertas, que, no entanto, fez uma parte principal da grandeza deste edifício agosto. "Mas Ezequiel forneceu este defeito pelo plano exato que delineou destas partes necessárias. Na verdade, deve ser propriedade de que o templo como descrito por Ezequiel nunca foi restaurado após o cativeiro de Babilônia, de acordo com o modelo ea mensuração que este profeta deu dele. Mas como as medidas que ele estabelece para o santuário eo santuário são, dentro de uma pequena questão, o mesmo que os do templo de Salomão e como este profeta, que era ele mesmo um sacerdote, tinha visto o primeiro templo; é de supor que a descrição que ele nos dá do templo de Jerusalém é o mesmo que a do templo de Salomão. "O terreno em que o templo foi construído era um quadrado de seiscentos côvados, ou vinte e cinco mil pés reais; Eze 45:1 c. Este espaço era