H962
Hebraico
בָּזַז
bâzaz
Definicao
uma raiz primitiva; saquear; pegar, reunir, (tomar) como presa, roubar, estragar, levar (embora, estragar), [idioma] completamente.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H962
Comentario – Adam Clarke
Os filhos de Jacó ] O resto dos filhos de Jacó, os irmãos remanescentes de Simeão e Levi, estragou a cidade. Embora os outros pudessem matar os machos indefesos, não era provável que eles pudessem ter levado todo o saque, com as mulheres, crianças e gado; portanto, é mais natural supor que o resto dos filhos de Jacó ajudou finalmente no negócio.)
Não sei.
Você tem me incomodado ] Trouxe a minha mente para grande angústia, e pôs em perigo a minha segurança pessoal; para me fazer feder – para me tornar odioso para as tribos circundantes, de modo que há todas as razões para suspeitar que quando este ato é vir para o exterior eles vão se juntar em uma confederação contra mim, e extirpar toda a minha família. E se ele não estivesse sob a proteção peculiar de Deus, isso em toda probabilidade humana teria sido o caso; mas ele tinha prevalecido com Deus, e ele também deveria prevalecer com os homens. Que o ressentimento de Jacó não foi dissolvido, temos a prova mais completa de que ele privou estes dois filhos do direito de primogenitura, que, de outra forma, eles sem dúvida tinham apreciado. Veja Gen 49:5 Gen 49:7 , onde algumas circunstâncias adicionais estão relacionadas.)
Versiculos onde aparece (15)
Gênesis 34:27
Sobrevieram os filhos de Jacó aos mortos e saquearam a cidade, porque sua irmã fora violada.
Gênesis 34:29
todos os seus bens, e todos os seus meninos, e as suas mulheres levaram cativos e pilharam tudo o que havia nas casas.
Números 31:9
Porém os filhos de Israel levaram presas as mulheres dos midianitas e as suas crianças; também levaram todos os seus animais, e todo o seu gado, e todos os seus bens.
Números 31:32
Foi a presa, restante do despojo que tomaram os homens de guerra, seiscentas e setenta e cinco mil ovelhas,
Números 31:53
Pois cada um dos homens de guerra havia tomado despojo para si.
Deuteronômio 2:35
Somente tomamos, por presa, o gado para nós e o despojo das cidades que tínhamos tomado.
Deuteronômio 3:7
Porém todo o gado e o despojo das cidades tomamos para nós, por presa.
Deuteronômio 20:14
mas as mulheres, e as crianças, e os animais, e tudo o que houver na cidade, todo o seu despojo, tomarás para ti; e desfrutarás o despojo dos inimigos que o SENHOR, teu Deus, te deu.
Josué 8:2
Farás a Ai e a seu rei como fizeste a Jericó e a seu rei; somente que para vós outros saqueareis os seus despojos e o seu gado; põe emboscadas à cidade, por detrás dela.
Josué 8:27
Os israelitas saquearam, entretanto, para si o gado e os despojos daquela cidade, segundo a palavra do SENHOR, que ordenara a Josué.
Josué 11:14
E a todos os despojos destas cidades e ao gado os filhos de Israel saquearam para si; porém a todos os homens feriram à espada, até que os destruíram; e ninguém sobreviveu.
1 Samuel 14:36
Disse mais Saul: Desçamos esta noite no encalço dos filisteus, e despojemo-los, até o raiar do dia, e não deixemos de resto um homem sequer deles. E disseram: Faze tudo o que bem te parecer.
2 Reis 7:16
Então, saiu o povo e saqueou o arraial dos siros; e, assim, se vendia um alqueire de flor de farinha por um siclo, e dois de cevada, por um siclo, segundo a palavra do SENHOR.
2 Crônicas 14:14
Feriram todas as cidades ao redor de Gerar, porque o terror do SENHOR as havia invadido; e saquearam todas as cidades, porque havia nelas muita presa.
2 Crônicas 20:25
Vieram Josafá e o seu povo para saquear os despojos e acharam entre os cadáveres riquezas em abundância e objetos preciosos; tomaram para si mais do que podiam levar e três dias saquearam o despojo, p
Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.