G27 ἀγαπητός — Grego Strong

Em quem estou muito satisfeito. em quem eu tenho encantado – embora se suponha que o passado está aqui usado para o presente : mas veja Clarke no Mt 17:5 . Por esta voz, e ofuscando o Espírito, a missão do Senhor Jesus foi publicamente e solenemente acreditado; Deus intimou que antes se deleitava nele: a lei, em todas as suas ordenanças, tendo-o indicado, porque não podiam agradar a Deus, mas como se cumpriram em, e mostrou, o Filho do homem, até que, ele veio. Como o escritório de um arauto é frequentemente aludido neste capítulo, e também em várias outras partes do Novo Testamento, Eu acho que é melhor dar um relato completo dele aqui, especialmente como o escritório dos ministros do Evangelho é representado por ele. Tais pessoas podem aplicar melhor as diferentes correspondências entre o seu próprio e o escritório do arauto. Nos jogos olímpicos e istmianos, os arautos eram pessoas de maior importância e importância. O escritório deles era: 1. Proclamar a partir de um andaime, ou lugar elevado, o combate que devia ser iniciado. 2. Convocar os Agonistas, ou adversários, para fazer a sua aparição, e anunciar os seus nomes. 3. Especificar o prêmio para o qual deveriam disputar. 4. Admoestar e animar, com discursos apropriados, os atletas, ou combatentes. 5. Para colocar diante deles, e explicar, as leis dos agones, ou concorrentes; para que eles possam ver que nem mesmo o conquistador poderia receber a coroa ou prêmio, a menos que ele tivesse lutado legalmente 6. Após o fim do conflito, para levar o negócio perante os juízes, e, de acordo com a sua determinação, para proclamar o vencedor 7. Para entregar o prêmio ao conquistador, e para colocar a coroa em sua cabeça, na presença da assembléia. 8. Foram as pessoas que convocaram todas as assembléias solenes e religiosas, e produziram, e muitas vezes mataram, os sacrifícios oferecidos nessas ocasiões. 9. Eles frequentemente chamavam a atenção do povo, durante os sacrifícios, para o assunto da devoção, com idade hoc! : mente sobre o que você é, não seja ocioso; não pense em mais nada. Ver PLUTARCH em Coriolanus O escritório, e quase a própria palavra, estava em uso entre os antigos babilônios, como aparece de Da 3:4 , onde a palavra caldeu caroza , é traduzida pela Septuaginta kerux , e por nossa tradução, muito corretamente, arauto. Seu negócio no lugar acima era chamar uma assembléia do povo, para o propósito da adoração pública; descrever o objeto e a natureza dessa adoração, e a punição a ser infligida àqueles que não se juntaram na adoração, e ajudar corretamente nas solenidades da ocasião. Da 3:4 , é o único lugar em nossa tradução, em que a palavra arauto é usado: mas a palavra, usado por São Paulo, Matt 3:1 Matt 2:7 Matt 3:2 Matt 1:11, e por São Pedro, Matt 3:2 Matt 3:5, é encontrado na Septuaginta, Ge 41:43, bem como em Da 3:4 , eo verbo é encontrado em diferentes lugares dessa versão, e em um grande número de lugares no Novo Testamento. É digno de observação, que o escritório do, kerux, ou arauto, deve ter sido antigo conhecido, e de fato estabelecido, entre os egípcios: para em Ge 41:43, onde uma conta é dada da promoção de José para o segundo lugar no reino, onde dizemos, E eles clamaram diante dele, dizendo, Curve o joelho; a Septuaginta tem. E um HERALD fez proclamação diante dele. Como a Septuaginta traduziu isto para Ptolomeu Philadelphus, o rei egípcio, e estavam no Egito quando traduziram a lei, podemos seguramente inferir que o escritório não só era conhecido, mas em uso entre os egípcios, sendo denominado em sua língua abrek, que nossos tradutores, seguindo a Vulgata, renderam, Curve o joelho; mas que a Septuaginta entendeu ser o título de um oficial, que era o mesmo entre os egípcios como o entre os gregos. Este é um significado provável da palavra, que me escapou quando escrevi a nota em Ge 41:43 Como todo tipo de escritório tinha algum distintivo peculiar, ou alferes, pelo qual