G2427 ἱκανόω — Grego Strong

Que nos fez capazes ministros ] Esta é uma resposta mais formal para a pergunta, Quem é suficiente para estas coisas? ; 2Cor 3:1 2Cor 2:16 . Deus, diz o apóstolo, fez-nos capazes ministros; , ele nos fez suficientes para estas coisas ; para o leitor vai observar que ele usa a mesma palavra em ambos os lugares. Nós, apóstolos, executamos, sob a influência Divina, o que o próprio Deus concebeu. Nós somos ministros do novo pacto; desta nova dispensação da verdade, luz e vida, por Cristo Jesus; um sistema que não só prova ter vindo de Deus, mas necessariamente implica que o próprio Deus pelo seu próprio Espírito é um agente contínuo nele, sempre trazendo seus poderosos propósitos para passar. Sobre as palavras, nova aliança, veja o PREFACE para o evangelho de São Mateus. Não da carta, mas do Espírito] O apóstolo não significa aqui, como alguns têm imaginado, que ele se afirma ser um ministro do Novo Testamento, em oposição ao Antigo; e que é o Antigo Testamento que mata, eo Novo que dá vida; mas que o Novo Testamento dá o significado adequado do Antigo; para a antiga aliança tinha sua letra e seu espírito, seu significado literal e espiritual. A lei foi fundada na suposição muito do Evangelho; e todos os seus sacrifícios, tipos, e cerimônias se referem ao Evangelho. Os judeus descansou na carta, que não só deu meios de vida, mas matou, condenando todos os transgressores à morte. Não olharam para o espírito; não se esforçaram para descobrir o significado espiritual; e, portanto, rejeitaram Cristo, que era o fim da lei para a justificação; e assim para a redenção da morte para cada um que crê. O novo pacto colocou todas estas coisas espirituais de uma vez diante de seus olhos, e mostrou-lhes o fim, objeto, e projeto da lei; e assim os apóstolos que a pregavam eram ministros daquele Espírito que dá vida. Cada instituição tem a sua letra , bem como o seu espírito , como cada palavra deve referir-se a algo de que é o sinal ou significante . O Evangelho tem tanto sua letra e seu espírito; e multidões de professos cristãos, descansando na CARTA, não recebem a vida que é calculada para transmitir. Água, no batismo, é a letra que aponta para a purificação da alma; aqueles que descansam nesta carta estão sem esta purificação; e morrer nesse estado eles morrem eternamente. Pão e vinho no sacramento da Ceia do Senhor, são a letra; a eficácia expiatória da morte de Jesus, ea graça comunicada por este à alma de um crente, são o espírito. Multidões repousam nesta carta, simplesmente recebendo esses símbolos, sem referência à expiação, ou à sua culpa; e assim perder o benefício da expiação e da salvação de suas almas. Toda a vida cristã é compreendida por nosso Senhor sob a carta, Siga-me. Não vê ninguém que um homem, tomando esta carta apenas, e seguindo Cristo através da Judéia, Galiléia, Samaria, c., para a cidade, templo, aldeias, costa marítima, montanhas, &c., não cumpriu nenhuma parte do espírito e poder, com tudo isso seguindo, perder sua alma? Enquanto o ESPÍRITO, viz. receber a minha doutrina, acreditar em minhas declarações, olhar pela fé para o cumprimento das minhas promessas, imitar o meu exemplo, iria necessariamente levá-lo para a vida eterna. Pode-se afirmar com segurança que os judeus, em nenhum período de sua história, nunca descansou mais na letra de sua lei do que a grande maioria dos cristãos estão fazendo na carta do Evangelho. Para multidões de cristãos Cristo pode realmente dizer: Não ireis a mim para que tenhais vida.)