G2428 ἱκετηρία — Grego Strong

Que nos dias da sua carne ] O tempo de sua encarnação, durante o qual ele levou todas as enfermidades da natureza humana sobre ele, e foi afligido em seu corpo e alma humana, assim como outros homens são, irregular e paixões pecaminosas, exceto. Ofereci orações e súplicas ] Este é um dos lugares mais difíceis nesta epístola, se não em todo o Novo Testamento. Os trabalhos dos homens instruídos sobre ele têm sido prodigiosos; e mesmo em suas palavras é difícil encontrar o significado. Vou ter uma visão geral disso e dos dois versículos seguintes, e então examinar as expressões particulares. É provável que o apóstolo se refere a algo na agonia de nosso Senhor, que os evangelistas não têm claramente marcado. O Redentor do mundo aparece aqui como simplesmente homem; mas é o representante de toda a raça humana. Ele deve fazer expiação pelo pecado pelo sofrimento, e ele pode sofrer apenas como o homem. Sofrimento foi tão necessário como a morte; para o homem, porque ele pecou, deve sofrer, e porque ele quebrou a lei, deve morrer. Jesus assumiu sobre si a natureza do homem, sujeito a todas as provações e angústias da natureza humana. Ele agora está fazendo expiação; e começa com sofrimentos, como os sofrimentos começam com a vida humana; e termina com a morte, como é o fim da existência humana neste mundo. Embora ele era o Filho de Deus, concebido e nascido sem pecado, ou qualquer coisa que poderia torná-lo passível de sofrimento ou morte, e só sofreu e morreu através de condescendência infinita; contudo, para constituir-lhe um Salvador completo, ele deve submeter-se a tudo o que a lei exigido, e, portanto, ele é declarado ter aprendido OBEDIÊNCIA pelas coisas que ele sofreu Heb 5:8, ou seja, sujeição a todas as requisições da lei, e sendo feito perfeito, ou seja, tendo terminado o todo por morrer, ele, por estes meios, tornou-se o autor de salvação eterna para todos os que lhe obedecem Heb 5:9; para aqueles que, de acordo com o seu próprio comando, arrepender e crer o Evangelho, e, sob a influência de seu Espírito, andar na santidade de vida. "Mas ele parece estar sob a mais terrível apreensão da morte, porque ele ofereceu orações e súplicas, com forte choro e lágrimas, para aquele que foi capaz de salvá-lo da morte Heb 5:7." Vou considerar este primeiro no ponto de vista comum, e referir-se às notas subsequentes. Este medo da morte foi em Cristo uma coisa muito diferente do que é nos homens; eles temem a morte por causa do que está além da sepultura; eles pecaram, e eles têm medo de encontrar o seu Juiz. Jesus não podia ter medo por estas razões: ele estava agora sofrendo pelo homem, e ele se sentia como sua vítima expiatória; e Deus só pode dizer, e talvez nem os homens nem os anjos possam conceber, quão grande deve ser o sofrimento e agonia que, à vista da Justiça infinita, era necessário para fazer esta expiação. A morte, temporal e eterna, era a porção do homem; e agora Cristo deve destruir a morte agonizando e morrendo! As torturas e tormentos necessários para realizar esta destruição só Jesus Cristo poderia sentir, só Jesus Cristo poderia sustentar, só Jesus Cristo pode compreender. Nós somos referidos a eles neste versículo mais solene, mas o próprio apóstolo só deixa pistas, ele não tenta explicá-los: ele orou, ele suplicou com forte choro e lágrimas, e ele foi ouvido em referência ao que ele temia. Suas orações, como nosso Mediador, foram respondidas; e seus sofrimentos e morte foram completos e eficazes como nosso sacrifício. Esta é a soma gloriosa do que o apóstolo aqui afirma; e é suficiente. Podemos ouvi-lo com terrível respeito; e adorá-lo com silêncio, cuja dor não tinha nada em comum com o de outros homens, e não deve ser estimado de acordo com as medidas de misérias humanas. Foi… Um peso de wo, mais do que mundos inteiros poderia suportar eu vou agora fazer algumas observações sobre expressões particulares, e tentar mostrar que as palavras podem ser entendidas com uma sombra de diferença em relação à aceitação comum. Oração