G288 ἄμπελος — Grego Strong

29. Não beberei deste fruto da videira. Estas palavras parecem não mais íntimas do que isto: Não teremos outra oportunidade de comer este pão e beber este vinho juntos; como em poucas horas terá lugar a minha crucificação. Até aquele dia em que o bebo de novo contigo. Isto é, não beberei mais do produto da videira convosco; mas beberei vinho novo de natureza muito diferente deste vinho que só o reino de Deus pode pagar. O termo novo nas Escrituras é muitas vezes tomado neste sentido. Assim, o novo céu, a NOVA terra, a NOVA aliança, o novo homem – significa um céu, terra, aliança, homem, de uma natureza muito diferente do primeiro. Era o costume invariável de nosso Senhor ilustrar as coisas celestiais pelas da terra, e fazer daquilo que foi o último assunto da conversação os meios de fazê-lo. Assim, ele usa vinho aqui, do qual eles tinham bebido recentemente, e sobre o qual ele tinha realizado o discurso precedente, para apontar a suprema bem-aventurança do reino de Deus. Mas, por mais agradável e útil que o vinho seja para o corpo e quão útil seja, como ordenança de Deus. Pode ser para a alma no sacramento santo, mas o vinho do reino, os prazeres espirituais à direita de Deus, será infinitamente mais precioso e útil. Pelo que nosso Senhor diz aqui, aprendemos que o sacramento de sua ceia é um tipo e um compromisso , para os cristãos genuínos, da felicidade que eles gozarão com Cristo no reino da glória.) Não sei. 30. E quando eles tinham cantado um hino ] significa, provavelmente, não mais do que uma espécie de leitura ou canto recitativo. Quanto ao hino em si, sabemos, a partir do consentimento universal da antiguidade judaica, que foi composto de Salmos 113, 114, 115, 116, 117, e 118, denominado pelos judeus halel, de halelu-yah, a primeira palavra no Salmo 113. Estes seis Salmos sempre foram cantados em cada solenidade pascal. Eles cantaram este grande hillel por conta dos cinco grandes benefícios mencionados nele; viz. 1. O Êxodo do Egito, Sl 114:1 Quando Israel saiu do Egito, &c. 2. A divisão milagrosa do Mar Vermelho, Sl 114:3 O mar viu-o e fugiu 3. Promulgação da lei, Sl 114:4 As montanhas saltaram como cordeiros 4. A ressurreição dos mortos, Sl 116:9 Eu andarei diante do Senhor na terra dos vivos 5. A paixão do Messias, Sl 115:1 Não para nós, Senhor, não para nós , &c. Veja Schoettgen, Hor. Hebr . p. 231, e meu Discorde sobre a natureza ea concepção da Eucaristia , 8vo. Lond. 1808.) Não sei. 31. Todos sereis ofendidos. Ou melhor, todos vós sereis tropeçados – todos me abandonareis, e perdereis em grande medida a vossa confiança em mim. Esta noite] O momento do julgamento está próximo. Vou ferir o pastor. Isto vos acontecerá como a um rebanho de ovelhas, cujo pastor foi morto-o líder e guardião sendo removido, todo o rebanho será espalhado, e estará no ponto de se tornar uma presa para animais famintos.) Não sei. 32. Mas, depois de eu ter ressuscitado outra vez, não percas a tua confiança; porque, ainda que eu apareça por algum tempo para ser inteiramente deixado aos ímpios, e seja posto sob o poder da morte, contudo eu me levantarei de novo, e triunfarei sobre todos os teus inimigos e sobre os meus. Vou antes de ti. Ainda aludindo ao caso do pastor e de suas ovelhas. Embora o pastor tenha sido ferido e as ovelhas espalhadas, o pastor reviverá, recolherá o rebanho disperso, e irá adiante deles, e levá-los para a paz, segurança e felicidade.)