G3889 παραμυθία — Grego Strong

Mas aquele que profetiza… A pessoa que tem o dom de ensinar é muito mais útil para a Igreja do que ele é que tem apenas o dom de línguas, porque ele fala para o lucro dos homens: viz. para a sua edificação, pelas Escrituras ele expõe; para a sua exortação, pelo que ele ensina; e para o seu conforto, por sua revelação.- Whitby. Devo aqui referir-me ao meu sermão sobre este texto, intitulado "O Profeta Cristão e sua Obra", em que eu tenho tentado considerar todo este assunto em geral.) Não sei. Aquele que fala em uma língua desconhecida] No hebraico, por exemplo, o conhecimento da profundidade e do poder de que ele adquiriu por uma revelação divina, edifica-se por esse conhecimento. Mas aquele que profetiza… Tem o dom de pregar. Edifieth a Igreja. ] Fala aos homens para edificação, exortação e conforto 1Cor 14:1 1Cor 14:3.) Não sei. Queria que todos falassem em línguas. A palavra não implica tanto um desejo ou desejo, como um comando ou permissão. Como se ele tivesse dito: Eu não vos refreio a profetizar ou ensinar embora eu prefira isso; mas dou-vos plena permissão para falar em hebraico sempre que for apropriado, e quando alguém está presente que pode interpretar para a edificação da Igreja, desde que vocês mesmos não têm esse dom, embora vocês entendam a língua. O apóstolo disse língua, no número singular, 1Cor 14:1 1Cor 14:2 1Cor 14:4, porque ele falou de um único homem; agora ele diz línguas, no número plural, porque ele fala de muitos falando, mas ele tem o mesmo significado em ambos os lugares.- Lightfoot Maior é aquele que profetiza ] Um pregador útil, zeloso, embora não qualificado em línguas aprendidas, é muito maior aos olhos de Deus, e no olho do bom senso, do que aquele que tem o dom dessas línguas aprendidas, exceto que ele interpreta: e raramente encontramos grandes estudiosos bons pregadores. Isto deve humilhar o erudito, que é muito apto para se orgulhar de suas realizações, e desprezar seu irmão menos aprendido, mas mais útil. Este julgamento de São Paulo é muito pouco considerado.) Não sei. Sem interpretar. O que eu vou lucrar com você? ] ou seja, eu não vou lucrar com você; exceto que eu vou falar com você nem por revelação ] De alguma coisa secreta, ou pelo conhecimento, de algum mistério, ou profetizando, prevendo algum evento futuro, ou pela doutrina, instruindo-lhe o que crer e praticar.-Veja Whitby. Essas quatro palavras são tomadas em diferentes aceitações por homens eruditos. O sentido geral dos termos é aquele dado acima: mas o significado peculiar do apóstolo talvez não seja facilmente discernido.) Não sei. E até as coisas sem vida ] Eu posso, como se ele tivesse dito, ilustrar isto mais longe, referindo-se a um pipe ou harpa; se estes eram para pronunciar meros sons sem ordem, harmonia, ou melodia, embora todo tom de música poderia estar nos sons, certamente nenhuma pessoa poderia discernir uma melodia em tais sons, nem receber prazer de tais discórdias: mesmo assim é a pessoa que fala em uma língua desconhecida, mas não interpreta. Sua fala não tende mais à edificação do que os sons discordantes e sem sentido fazem ao prazer e ao prazer.) Não sei. Se a trombeta der um som incerto ] Se, quando o soldado deve preparar-se para a batalha, a trombeta deve dar um som diferente ao que é normalmente usado em tais ocasiões, o soldado não é informado do que ele deve fazer, e, portanto, não se arma; consequentemente, esse som vago, ininteligível da trombeta, é de nenhum uso.) Não sei. Igualmente. Se não falardes na Igreja de modo a serdes compreendidos, o vosso trabalho é inútil; falareis no ar – o vosso discurso será perdido e dissipado no ar, sem transmitir qualquer significado a ninguém: haverá um ruído ou som, mas nada mais. Presentes desse tipo, assim usados, não servem para nada.)