G411 ἀνεκδιήγητος — Grego Strong

15. Graças a Deus pelo seu dom indizível. Alguns afirmam que Cristo só está aqui destinado; outros, que a esmola é significado. Depois de toda a diferença de comentaristas e pregadores, é mais evidente que o dom, indizível, é precisamente o mesmo com o, superabundante graça ou benefício, do versículo anterior. Se, portanto, Jesus Cristo, o dom do amor ilimitado de Deus ao homem, ser o significado do dom indizível neste versículo, ele também é destinado pela graça superabundante no precedente. Mas é mais evidente que é a obra de Cristo neles, e não o próprio Cristo, que se pretende no versículo 14 2Cor 9:2 2Cor 9:14; e, consequentemente, que é a mesma obra, não o operador, que é referido neste último versículo. Podem ser necessárias algumas observações adicionais sobre a conclusão deste capítulo. 1. JESUS CRISTO, o dom do amor de Deus à humanidade, é uma bênção indizível; nenhum homem pode conceber, muito menos declarar, quão grande este dom é; para estas coisas os anjos desejam olhar para dentro. Portanto, ele pode ser bem chamado o dom indizível, como ele é o mais alto Deus já dado ou pode dar ao homem, embora este não é o significado do último versículo. 2. A conversão de uma alma das trevas para a luz, do pecado para a santidade, de Satanás para Deus, não é menos inconcebível. Chama-se uma nova criação, e a energia criativa não pode ser compreendida. Ter a graça de Deus para governar o coração, subjugando todas as coisas para si mesmo e enchendo a alma com a natureza Divina, é uma bênção indescritível; e a energia que produziu é um dom indescritível. Eu concluo, portanto, que é a obra de Cristo na alma, e não o próprio Cristo, que o apóstolo considera a superabundante ou superior grande graça, e o dom indizível; e a paráfrase do Dr. Whitby pode ser seguramente admitido como dando o verdadeiro sentido da passagem. " Graças a Deus pelo seu dom indizível: isto é, esta admirável caridade (a partir da obra de Cristo na alma) pela qual Deus é tão glorificado, o Evangelho recebe tal crédito, outros são muito beneficiados, e você será por Deus tão abundantemente recompensado." Este é o sentido sóbrio da passagem; e nenhum outro significado pode se comportar com ela. A passagem em si é uma grande prova de que toda boa disposição na alma do homem vem de Deus; e explode a noção de bem natural, ou seja, o bem que Deus não funciona, o que é absurdo; para nenhum efeito pode existir sem uma causa; e Deus ser a fonte do bem, tudo o que pode ser chamado de bem deve vir imediatamente de si mesmo. Veja Jas 1:17 3. A maioria dos homens pode ver a mão de Deus nas dispensações de sua justiça, e ainda estes muito raramente aparecem. Como é que eles não podem igualmente ver a sua mão nas dispensas de sua misericórdia, que são grandes, impressionantes e irremediáveis? Nossas aflições dificilmente esquecemos; nossas misericórdias que mal lembramos! Nossos corações estão vivos para reclamar, mas mortos para gratidão. Tivemos dez mil misericórdias por um julgamento, e, no entanto, nossas queixas aos nossos agradecimentos foram dez mil por um! Como é que Deus suporta isso, e suporta conosco? Peça sua própria clemência eterna; e pergunte ao Mediador diante do trono. O mistério de nossa preservação e salvação pode estar lá sozinho explicado.)