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Dicionario Strong – Grego

G412 Grego
ἀνεκλάλητος
aneklálētos
Definicao
de Α (como partícula negativa) e um suposto derivado de ἐκλαλέω; não pronunciado, isto é (por implicação) inefável:–indizível.
Comentario – Adam Clarke
8. Quem, não tendo visto, amais] Aqueles a quem o apóstolo escreveu nunca tinha visto Cristo na carne; e, no entanto, tal é a natureza real da fé, eles o amavam tão fortemente como qualquer um de seus discípulos poderia, a quem ele era pessoalmente conhecido. Porque a fé no Senhor Jesus o traz ao coração, e pela sua habitação todas as suas virtudes são provadas, e uma excelência descoberta além do que seus discípulos observavam, quando conversavam com ele na terra. Em suma, há uma igualdade entre os crentes no tempo presente, e aqueles que viveram no tempo da encarnação; para Cristo, para uma alma crente, é o mesmo hoje que ele foi ontem e será para sempre Você se alegra com alegria indizível ] Tendes a felicidade inexplicável pela fé; e tendes a evidência mais plena, mais clara e mais forte da glória eterna. Embora não o vissem na terra, e os homens não o pudessem ver em glória, contudo, pela fé que é a evidência de coisas não vistas, e pela subsistência das coisas esperadas, tiveram a mais elevada persuasão de sua aceitação com Deus, sua relação com ele como seu Pai, e sua filiação com Cristo Jesus.) Não sei. 9. Recebendo o fim de sua fé] Vós sois colocados na posse da salvação das vossas almas, que foi a coisa apresentada à vossa fé, quando fostes chamados pelo Evangelho de Cristo. Sua fé teve um problema apropriado, e foi coroada com uma recompensa apropriada. A palavra , fim , é muitas vezes usado de modo a implicar a questão ou recompensa de qualquer trabalho ou ação. Salvação das vossas almas. O objetivo das expectativas judaicas em seu Messias era a salvação ou libertação de seus corpos de um jugo estrangeiro; mas o verdadeiro Messias veio para salvar a alma do jugo do diabo e do pecado. Esta salvação gloriosa que esses crentes já haviam recebido.) Não sei. 10. De que salvação os profetas têm perguntado ] A encarnação e o sofrimento de Jesus Cristo, e a redenção adquirida por ele para a humanidade, foram conhecidos, de forma geral, pelos profetas; mas eles mesmos não sabiam o tempo em que essas coisas deveriam acontecer, nem o povo entre e por quem ele deveria sofrer, c. Eles, portanto, inquiriu com precisão ou fervor, , e procurou diligentemente, , perguntando a outros que estavam então sob a mesma inspiração, e cuidadosamente pesquisando os escritos daqueles que tinham, antes de seu tempo, falado dessas coisas. Os profetas viram claramente que a graça que estava para vir sob o reino do Messias era muito superior a qualquer coisa que já tinha sido exibido sob a lei; e, em consequência, eles fizeram toda a investigação possível, e procurou como depois de grãos de ouro, escondido entre areia ou compactado com minério, (para tal é o significado da palavra original,) a fim de verificar o tempo, e os sinais daquele tempo, em que esta maravilhosa exibição do amor e misericórdia de Deus para o homem era para ter lugar, mas tudo o que Deus pensou apto para instruí-los foi o que é mencionado 1Pet 1:1 1Pet 1:12 .) Não sei. 11. A glória que deve seguir. ] Não só a glória de sua ressurreição, ascensão, exaltação, eo derrame de seu Espírito; mas que grande manifestação do amor infinito de Deus para o mundo em fazer o Evangelho de seu Filho para ser pregado em toda parte, e as mudanças morais gloriosas que devem ocorrer no mundo sob essa pregação, ea glorificação final de todos os que haviam recebido aqui o relatório, e continuou fiel até a morte. E podemos acrescentar a isso a glorificação inefável da natureza humana de Jesus Cristo, que, por toda a eternidade, será a gloriosa Cabeça do seu corpo glorificado, a Igreja.)
Versiculos onde aparece (1)
1 Pedro 1:8
a quem, não havendo visto, amais; no qual, não vendo agora, mas crendo, exultais com alegria indizível e cheia de glória,
Marcos Thomé
Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.
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