H14 אָבָה — Hebraico Strong

Peraventura a mulher não vai estar disposta ] Podemos ver, diz Calmet, por esta e outras passagens da Escritura, Jos 9:18, o que os sentimentos dos antigos eram relativos a um juramento. Eles acreditavam que estavam ligados precisamente pelo que foi dito, e não tinham liberdade para interpretar as intenções daqueles a quem o juramento foi feito.) Não sei. O Senhor Deus, c. ] Ele expressa a mais forte confiança em Deus, de que os grandes desígnios para os quais o tinha trazido de sua própria parentela para propagar a verdadeira religião na terra seriam realizados e que, portanto, quando os instrumentos terrestres falhassem, os celestiais deveriam ser empregados. Ele deve enviar seu anjo, provavelmente significando o Anjo da Aliança, dos quais ver Ge 15:7.) Não sei. Põe a mão debaixo da coxa de Abraão. Esta forma de xingamento tem intrigado muito os comentadores; mas é inútil detalhar opiniões que eu nem acredito em mim, nem gostaria que meus leitores cressem. Eu acredito que o verdadeiro sentido é dado no Targum de Jonathan ben Uzziel, e que chamou o Targum Jerusalém. No primeiro é dito, Coloque agora sua mão bighzirath mehulathi, no sectione circuncisãois meoe; no último techoth yerech keyami, sub femore foederis mei. Quando colocarmos juntas as circunstâncias mencionadas neste e no terceiro versículo, veremos que eles expressam plenamente o antigo método de vinculação por juramento em tais transações que tinham uma tendência religiosa. 1. O rito ou cerimônia usada na ocasião: a pessoa que se amarra colocar sua mão sob a coxa da pessoa a quem ele estava para ser amarrado; ou seja, ele colocou sua mão sobre a parte que tinha a marca da circuncisão, o sinal da aliança de Deus, que é equivalente ao nosso beijo do livro, ou colocando a mão sobre o Novo Testamento ou aliança de nosso Senhor Jesus Cristo. 2. A forma do próprio juramento: a pessoa jurou por Jeová, o Deus do céu e o Deus da terra. Três atributos essenciais de Deus são mencionados aqui: 1. Sua auto-existência e eternidade no nome Jeová. 2. Seu domínio de glória e bem-aventurança no reino dos céus. 3. Sua providência e generosidade na terra. O significado do juramento parece ser este: "Como Deus é imutável em sua natureza e propósitos, assim estarei neste compromisso, sob a pena de perder todas as expectativas de prosperidade temporal, os benefícios da aliança mística, e glória futura." Um juramento deste tipo, feito em tal momento, e em tal ocasião, nunca pode ser considerado irreligioso ou profano. Tu jurarás pelo seu nome -shalt reconhecer e se vincular ao Deus verdadeiro, como o justo Juiz de suas motivações e ações, é um comando do Altíssimo, e tal juramento como o acima é de uma vez (em tal ocasião) tanto adequada e racional. A pessoa ligando-se propõe para um padrão o imutável e justo Deus; e como Ele é o vingador do errado e o castigador da falsidade, e tem todo o poder nos céus e na terra, para que ele possa punir perjúrio por privação de bênçãos espirituais e temporais, pela perda da vida, e por infligir a perdição devido a homens ímpios, entre os quais mentirosos e perjurados ocupam a posição mais distinta. Nossas idéias de delicadeza pode revoltar-se do rito usado nesta ocasião; mas, quando a natureza da aliança é considerada, da qual circuncisão foi o sinal , vamos perceber imediatamente que este rito não poderia ser usado sem produzir sentimentos de reverência e temor piedoso, como o contratante deve saber que o Deus desta aliança foi um fogo consumidor.) Não sei. Levou dez camelos. Parece que Abraão tinha deixado toda a gestão deste negócio à discrição de seu servo, para levar com ele o que retinue e que dote ele quis; pois é adicionado, Todos os bens de seu mestre estavam em sua mão; e naqueles tempos era costume dar um dote para uma esposa, e não para receber um com ela.)