H2274 חֶבְרָה — Hebraico Strong

Que vai em companhia dos que praticam a iniqüidade] Esta é uma alusão a uma caravana: todos os tipos de pessoas são encontrados lá; mas ainda assim um homem santo e respeitável pode ser encontrado naquela parte da companhia onde os depravados se reuniram. Mas certamente esta afirmação de Eliú não era estritamente verdadeira; e as palavras literalmente traduzidas, vai ter um significado menos mau: "Job faz um trilho arach, para juntar lechebrah comunhão, com os trabalhadores da iniqüidade;" ou seja, Job's presente modo de raciocínio, quando ele diz: "Eu sou justo, contudo Deus tirou o meu julgamento", é de acordo com a afirmação dos pecadores, que dizem: "Não há lucro em servir a Deus, pois, se um homem é justo, ele não é beneficiado por isso, porque Deus não vindica uma causa justa do homem contra seus opressores." Por adotar tanto de seu credo, ele informa que Jó está tomando os passos que levam à comunhão com eles. Veja Jó 34:9 .) Não sei. Longe de Deus ] Antes, maldade, longe de Deus, e da iniqüidade, o Todo-Poderoso. O sentido é suficientemente evidente sem a paráfrase em nossa versão.) Não sei. Para o trabalho de um homem ele renderá ] Deus jamais fará justiça; os justos nunca serão abandonados, nem os ímpios prosperarão em última instância.) Não sei. Quem lhe deu uma ordem? Quem é que governa o mundo? Não é Deus? Quem se livra de todas as coisas nele? Não é o Todo – poderoso, pela sua justa e misericordiosa providência? O governo do mundo mostra o cuidado, a justiça e a misericórdia de Deus.) Não sei. Se ele colocou seu coração sobre o homem ] Eu acho que este eo seguinte versículo deve ser lido assim:- "Se ele puser o seu coração sobre o homem, recolherá a sua alma e respirará para si mesmo; porque toda a carne perecerá juntamente, e o homem se tornará pó." Sobre quem Deus colocar o seu coração, isto é, o seu amor, embora o seu corpo pereça e se transforme em pó, como o resto dos homens, contudo a sua alma Deus reunirá para si mesmo.) Não sei. Aquele que odeia o direito governa? Ou será que aquele que odia o juízo, está sob obrigação? É absurdo supor que quem vive por nenhuma regra, deva impor regras aos outros. Deus, que é a fonte de todo o juízo e justiça, liga o homem pelas suas leis; e tu, portanto, pretendes condenar aquele que é a soma da justiça?) Não sei. É apropriado dizer a um rei, Tu és mau? A frase é muito curta, e assim é traduzida pelo VULGATE: Qui dicit regi, Apostota? Qui vocat duces impios? Literalmente, quem chama um rei Belial? Quem chama os príncipes de maus? Os governadores civis devem ser tratados com respeito; ninguém deve falar mal do governante do povo. Isto nunca deve ser permitido. Mesmo onde o homem não pode ser respeitado, porque sua conduta moral é imprópria, mesmo lá o ofício é sagrado, e deve ser reverenciado. Aquele que se permite falar contra o homem, destruiria o cargo e a autoridade, se pudesse.) Não sei. Que não aceita] Se é totalmente impróprio falar contra um rei ou governador civil, quanto mais falar desrespeitosamente de Deus, que não é influenciado por caprichos ou considerações humanas, e que considera tanto os ricos como os pobres, sendo igualmente suas criaturas, e igualmente dependente de sua providência e misericórdia para o seu apoio e salvação.) Não sei. Num momento morrerão ] Ambos são igualmente dependentes do Todo-Poderoso para sua respiração e ser; os poderosos, bem como os pobres. Se os homens grandes da terra abusaram de seu poder, às vezes corta-los fora pela morte mais súbita e inesperada; e mesmo à meia-noite, quando em segurança, e o menos capaz de defesa, eles são cortados fora pelo povo a quem oprimido, ou pela mão invisível do anjo da morte. Isto parece ser falado em referência aos tiranos orientais , que raramente morrem uma morte natural.) Não sei. Não há escuridão. Nesta vida; e nenhuma sombra de morte no outro mundo-nenhuma aniquilação em que os trabalhadores da iniqüidade podem esconder-se, ou se refugiar.)