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Dicionario Strong – Hebraico

H3116 Hebraico
יוּכַל
Yûwkal
Definicao
uma forma de יְהוּכַל; Jukal, um israelita; Jucal.
Comentario – Adam Clarke
CAPÍTULO XXXVIII Os príncipes de Judá, ofendendo-se em Jeremias por prever a destruição de Jerusalém e do templo pelos caldeus, fazem com que ele seja lançado em uma masmorra profunda e miraculosa, 1-6. Ebede-Meleque, um etíope, recebe a permissão do rei para matá-lo, 7-13. Jeremias aconselha o rei, que o consultou em particular, a entregar-se aos caldeus, 14-23. O rei promete ao profeta que ele não vai colocá-lo à morte, e requer que ele não revelar o que tinha passado para os príncipes; a quem ele, por conseguinte, dá uma resposta evasiva, dizendo-lhes apenas muito da conferência como relacionado com o seu pedido de sua vida, 24-28. NOTAS AO CHAP. XXXVIII Versículo Então Sefatiah ] Esta era a facção – o que Dahler chama de facção antiteocrática – que eram inimigos de Jeremias, e procurava sua vida.) Não sei. Esta cidade certamente será dada ] Este era um testemunho que era constantemente levado: ele tinha a autoridade de Deus para isso. Ele sabia que era verdade, e nunca vacilou nem equivocou.) Não sei. Que este homem seja morto. E eles deram suas razões suficientemente claras: mas a prova estava querendo.) Não sei. Ele está na tua mão. Você tem o poder de fazer o que quiser, eu devo agir pelo seu conselho. Pobre príncipe fraco! respeitais o profeta, temeis a cabala, e sacrificais um homem inocente à vossa fraqueza e à sua malícia!) Não sei. Então Jeremias afundou na lama. Seu projeto óbvio era, que ele poderia ser sufocado naquele lugar.) Não sei. Ebede-meleque O servo do rei, um dos eunucos que pertenciam ao palácio. Talvez deva ser lido, "Agora, um servo do rei, um cushita, um dos eunucos", &c. O rei então sentado na porta de Benjamin ] Dar audiência e administrar justiça. Muitas vezes vimos que as portas das cidades eram os lugares de juízo público.) Não sei. Meu senhor rei, estes homens fizeram o mal. Ele deve ter sido muito na confiança do rei, e um homem humano e nobre espírito, assim, ter levantado a sua voz contra a cabala poderosa já mencionada. Não há mais pão na cidade. ] Eles tinham defendido até a última extremidade, e parece que o pão tinha sido dado ao profeta de acordo com o mandamento do rei, enquanto havia qualquer restante. Ver Jer 37:21 .) Não sei. Tire daqui trinta homens ] O rei estava determinado a ser salvo pela força, se os príncipes se opunham.) Não sei. Entrou na casa do rei e tomou dali ] Os reis orientais tinham seus guarda-roupas sempre bem decorados; como roupas eram um presente habitual para embaixadores, c. Eu não posso pensar que, na correta aceitação das palavras, estes estavam em qualquer parte da casa do rei. Velhos golpes de elenco, e velhos trapos podres ] O fato parece ser este: havia várias vestes que tinham sido usadas, e não seria usado novamente e havia outros que, por continuar muito tempo lá, tinha por insetos, &c., foram tornados inúteis. Estes ele tomou, amarrado à corda, abaixado ao profeta, para que ele pudesse rolá-los em torno das cordas, e colocá-los sob seus sovacos, de modo que, em ser puxado para cima, ele não pode sofrer dano das cordas, que neste caso deve sustentar todo o peso de seu corpo.) Não sei. Para a terceira entrada ] Um lugar para entrar em que dois outros devem ser passados.) Não sei. Como o Senhor vive, que nos fez esta alma] Ele é o Deus vivo, e ele é o Autor dessa vida que cada um de nós possui, e tão certo como ele vive, e vivemos por ele, Eu não vou te colocar à morte, nem dar-te nas mãos daqueles homens que procuram a tua vida. Um juramento muito solene; e a primeira instância em registro do costume profano de jurar pela alma.) Não sei. Com certeza vai. Na obediência do rei ao conselho do profeta, a segurança da cidade dependia. Ao rei dos príncipes da Babilônia] Os generais do exército, então, voltando ao cerco da derrota dos egípcios; pois o próprio Nabucodonosor estava então em Ribla, na Síria, Jer 39:5 Jer 39:6 .)
Versiculos onde aparece (1)
Jeremias 38:1
Ouviu, pois, Sefatias, filho de Matã, e Gedalias, filho de Pasur, e Jucal, filho de Selemias, e Pasur, filho de Malquias, as palavras que Jeremias anunciava a todo o povo, dizendo:
Marcos Thomé
Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.
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