H3303
Hebraico
יָפֶה
yâpheh
Definicao
de יָפָה; belo (literal ou figurativamente); [frase] belo, beleza, formoso, o mais belo, [frase] bom, agradável, bem.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H3303
Comentario – Adam Clarke
Tu és uma mulher formosa de se olhar ] Consideravelmente diferente em sua compleição dos egípcios de pele escura, e, consequentemente, mais propensa a ser cobiçada por eles. Parece que Abrão supunha que não hesitariam em tirar a vida do marido para ter a posse tranquila da esposa. A idade de Sarai nesse momento não é consenso entre os comentaristas, alguns a situando em noventa anos, enquanto outros a consideram com apenas sessenta e cinco. Em Gênesis 17:17, aprendemos que Sarai era dez anos mais jovem que Abrão, pois ela tinha apenas noventa quando ele completou cem. E em Gênesis 12:4, verificamos que Abrão tinha setenta e cinco anos quando foi chamado para deixar Harã e ir para Canaã, ocasião em que Sarai poderia ter apenas sessenta e cinco; e se as ações registradas nos versículos anteriores ocorreram durante aquele ano, o que considero possível, consequentemente Sarai teria apenas sessenta e cinco anos. E, como naquela época as pessoas viviam muito mais tempo, e as doenças pareciam exercer uma influência bastante limitada, homens e mulheres chegavam mais lentamente a um estado de perfeição, mantendo seu vigor e compleição por muito mais tempo do que em épocas posteriores. Podemos acrescentar a essas considerações que estranhos e estrangeiros são mais cobiçados pelos licenciosos do que os nativos. Isso foi amplamente ilustrado nas Índias Ocidentais e na América, onde as mulheres africanas de pele negra e rosto peculiar são preferidas às europeias elegantes e belas! A esse tema, um erudito viajante britânico aplicou elegantemente as palavras de Virgílio, Ecloga II, verso 18: Alba ligustra cadunt, vaccinia nigra leguntur. Lírios brancos jazem negligenciados no campo, enquanto jacintos escuros são colhidos para uso. DRYDEN.
Versiculos onde aparece (15)
Gênesis 12:11
Quando se aproximava do Egito, quase ao entrar, disse a Sarai, sua mulher: Ora, bem sei que és mulher de formosa aparência;
Gênesis 12:14
Tendo Abrão entrado no Egito, viram os egípcios que a mulher era sobremaneira formosa.
Gênesis 29:17
Lia tinha os olhos baços, porém Raquel era formosa de porte e de semblante.
Gênesis 39:6
Potifar tudo o que tinha confiou às mãos de José, de maneira que, tendo-o por mordomo, de nada sabia, além do pão com que se alimentava. José era formoso de porte e de aparência.
Gênesis 41:2
Do rio subiam sete vacas formosas à vista e gordas e pastavam no carriçal.
Gênesis 41:4
As vacas feias à vista e magras comiam as sete formosas à vista e gordas. Então, acordou Faraó.
Gênesis 41:18
e eis que subiam dele sete vacas gordas e formosas à vista e pastavam no carriçal.
Deuteronômio 21:11
e vires entre eles uma mulher formosa, e te afeiçoares a ela, e a quiseres tomar por mulher,
1 Samuel 16:12
Então, mandou chamá-lo e fê-lo entrar. Era ele ruivo, de belos olhos e boa aparência. Disse o SENHOR: Levanta-te e unge-o, pois este é ele.
1 Samuel 17:42
Olhando o filisteu e vendo a Davi, o desprezou, porquanto era moço ruivo e de boa aparência.
1 Samuel 25:3
Nabal era o nome deste homem, e Abigail, o de sua mulher; esta era sensata e formosa, porém o homem era duro e maligno em todo o seu trato. Era ele da casa de Calebe.
2 Samuel 13:1
Tinha Absalão, filho de Davi, uma formosa irmã, cujo nome era Tamar. Amnom, filho de Davi, se enamorou dela.
2 Samuel 14:25
Não havia, porém, em todo o Israel homem tão celebrado por sua beleza como Absalão; da planta do pé ao alto da cabeça, não havia nele defeito algum.
2 Samuel 14:27
Também nasceram a Absalão três filhos e uma filha, cujo nome era Tamar; esta era mulher formosa à vista.
1 Reis 1:3
Procuraram, pois, por todos os limites de Israel uma jovem formosa; acharam Abisague, sunamita, e a trouxeram ao rei.
Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.