H3417 יָרָק — Hebraico Strong

Se o pai dela tivesse cuspido na cara dela] Isso parece ter sido feito apenas em casos de grande provocação por parte da criança, e forte irritação do lado do pai. Cuspir na cara era um sinal do mais profundo desprezo. Ver Job 30:10 Isa 50:6 Mr 14:65 . Em um caso em que um pai foi obrigado pela conduta desobediente de seu filho para tratá-lo desta forma, parece que ele foi banido da presença do pai por sete dias . Se, então, este foi um caso permitido e julgado em questões de alta provocação por parte de uma criança, não deveria o castigo ser igualmente severo quando a criatura se rebelou contra o Criador? Pelo que Miriã foi afastada do arraial por sete dias, e assim impedida de entrar na presença de Deus, seu pai, que é representado como habitação entre o povo. Para uma alma que conhece o valor e a inexprimível bênção da comunhão com Deus, quão intoleráveis devem ser sete dias de trevas espirituais! Mas quão indescritivelmente miserável deve ser o seu caso que é lançado para fora em trevas exteriores, onde a luz de Deus não mais brilha, e onde sua aprovação não pode mais ser sentida para sempre! Leitor, Deus te salve de uma maldição tão grande! Vários dos pais supõem que há um grande mistério escondido na disputa de Miriam e Arão com Moisés e Ziporá. Orígenes (e depois dele vários outros) fala disso da seguinte maneira:-"1. Zipporah, um cushite desposado por Moisés, evidentemente aponta a escolha que Jesus Cristo fez dos gentios para seu cônjuge e Igreja. 2. O ciúme de Arão e Miriã contra Moisés e Ziporá significa o ódio e a inveja dos judeus contra Cristo e os apóstolos, quando viram que os mistérios do reino dos céus haviam sido abertos aos gentios, dos quais se haviam tornado indignos. 3. A lepra com que Miriã foi ferida mostra a ignorância grosseira dos judeus, e o estado ruinoso e desordenado da sua religião, em que não há nem cabeça, nem templo, nem sacrifício. 4. De ninguém mas Jesus Cristo pode ser dito que ele era o mais manso e paciente dos homens, que ele viu Deus face a face, que ele tinha tudo claramente revelado sem representações enigmáticas, e que ele era fiel em toda a casa de Deus." Isto, e muito mais, Orígenes afirma na sexta e sétima homilias sobre o livro de Números, e ainda tudo isso ele considera como pouco em comparação com os vastos mistérios que estão escondidos nestas contas; para a brevidade do tempo, ea magnitude dos mistérios, só lhe permitem "para arrancar algumas flores desses vastos campos, não tão numerosos como a exuberância desses campos, mas apenas como por seu odor ele foi levado a selecionar do resto." Licebat tamen ex ingentibus campis paucos flosculos legere, et non quantum ager exuberet, sed quântico ordoratui supiciat, carpere .) Não sei. O deserto de Paran. ] Este não poderia ser o mesmo Paran com que mencionado De 1:1, para que estava nas fronteiras da terra prometida, ver a nota em Num 1:1 Nm 1:2; eles estavam muito perto das fronteiras de Canaã, e poderia ter rapidamente entrou nele, se não fosse por suas provocações e iniqüidades. Eles passaram trinta e oito anos em uma viagem que poderia ter sido realizada em algumas semanas! Quantos, através de sua infidelidade, foram muitos anos em ganhar aquilo para o qual, no procedimento ordinário da graça Divina, alguns dias tinham sido suficientes! Quanto terreno pode um homem perder na vida Divina por um ato de infidelidade ou transgressão! Israel vagueava no deserto porque Israel desprezava a terra agradável, e não dava crédito à palavra do Senhor. Eles teriam um bezerro de ouro, e eles não tinham nada além de tribulação e wo em troca,)