H376
Hebraico
אִישׁ
ʼîysh
Definicao
contraído para אֱנוֹשׁ (ou talvez melhor, de uma raiz não utilizada que significa existir); um homem como indivíduo ou pessoa do sexo masculino; frequentemente usado como adjunto de um termo mais definido (e, nesses casos, frequentemente não expresso na tradução); também, outro, qualquer (homem), um certo, [frase] campeão, consentimento, cada, todo (um), companheiro, (homem de infantaria, marido), (homem bom, grande, poderoso), ele, alto (grau), ele (isto é), marido, humanidade, [frase] nenhum, um, pessoas, pessoa, [frase] administrador, qualquer (homem) que seja, quem quer que seja, digno. Compare com אִשָּׁה.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H376
Comentario – Adam Clarke
Adam disse, Este é agora osso dos meus ossos, c. ] Há um significado muito delicado e expressivo no original que não aparece em nossa versão. Quando os diferentes gêneros de criaturas foram trazidos a Adão, para que ele pudesse atribuir-lhes seus próprios nomes, é provável que eles passaram em pares diante dele, e como eles passaram receberam seus nomes. A esta circunstância as palavras neste lugar parecem referir-se. Em vez disso agora é zoth happaam, devemos transformar mais literalmente este turno, esta criatura, que agora passa ou aparece diante de mim, é carne da minha carne, c. As criaturas que já haviam passado antes dele não eram adequadas para ele, e por isso foi dito: Para Adão não houve uma ajuda encontrar encontrado Ge 2:20, mas quando a mulher veio, formado de si mesmo, ele sentiu toda aquela atração que consanguinidade poderia produzir, e ao mesmo tempo viu que ela estava em sua pessoa e em sua mente de todas as maneiras adequadas para ser seu companheiro. Ver Parkhurst, subvoz. Uma versão literal do hebraico pareceria estranha, mas uma versão literal é a única adequada. ish significa homem, e a palavra usada para expressar o que chamamos de mulher é a mesma com uma terminação feminina, ishshah, e literalmente significa she-man. A maioria das versões antigas têm sentido a força do termo, e têm se esforçado para expressá-lo o mais literalmente possível. O leitor inteligente não se arrependerá de ver alguns deles aqui. O latim Vulgata traduz o virago hebraico, que é uma forma feminina de vir, um homem. Symmachus usa, Andris, uma forma feminina de, aner, um homem. O nosso próprio termo é igualmente adequado quando compreendido. A mulher tem sido definida por muitos como composta de wo e homem, como se chamado wo do homem, porque ela tentou-o a comer o fruto proibido, mas este não é nenhum significado da palavra original, nem poderia ser destinado, como a transgressão não foi então cometido. A verdade é que nosso termo é uma tradução adequada e literal do original, e podemos agradecer o discernimento de nossos ancestrais anglo-saxões por tê-lo dado. [A.S.], de que a mulher é uma contração, significa o homem com o útero. Uma versão muito apropriada do hebraico ishshah , traduzido por termos que significam ela-homem , nas versões já especificadas. Daí vemos a propriedade da observação de Adão: Esta criatura é carne da minha carne, e osso dos meus ossos; por isso será chamada MULHER, ou mulher, porque foi tirada do homem. Ver Verstegan. Outros derivam-no de [A.S.] ou [A.S.], mulher do homem ou ela-homem. Tanto pode ser apropriado, o primeiro parece o mais provável.)
Versiculos onde aparece (15)
Gênesis 2:23
E disse o homem: Esta, afinal, é osso dos meus ossos e carne da minha carne; chamar-se-á varoa, porquanto do varão foi tomada.
Gênesis 2:24
Por isso, deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne.
Gênesis 3:6
Vendo a mulher que a árvore era boa para se comer, agradável aos olhos e árvore desejável para dar entendimento, tomou-lhe do fruto e comeu e deu também ao marido, e ele comeu.
Gênesis 3:16
E à mulher disse: Multiplicarei sobremodo os sofrimentos da tua gravidez; em meio de dores darás à luz filhos; o teu desejo será para o teu marido, e ele te governará.
Gênesis 4:1
Coabitou o homem com Eva, sua mulher. Esta concebeu e deu à luz a Caim; então, disse: Adquiri um varão com o auxílio do SENHOR.
Gênesis 4:23
E disse Lameque às suas esposas: Ada e Zilá, ouvi-me; vós, mulheres de Lameque, escutai o que passo a dizer-vos: Matei um homem porque ele me feriu; e um rapaz porque me pisou.
Gênesis 6:9
Eis a história de Noé. Noé era homem justo e íntegro entre os seus contemporâneos ; Noé andava com Deus.
Gênesis 7:2
De todo animal limpo levarás contigo sete pares: o macho e sua fêmea; mas dos animais imundos, um par: o macho e sua fêmea.
Gênesis 9:5
Certamente, requererei o vosso sangue, o sangue da vossa vida; de todo animal o requererei, como também da mão do homem, sim, da mão do próximo de cada um requererei a vida do homem.
Gênesis 9:20
Sendo Noé lavrador, passou a plantar uma vinha.
Gênesis 10:5
Estes repartiram entre si as ilhas das nações nas suas terras, cada qual segundo a sua língua, segundo as suas famílias, em suas nações.
Gênesis 11:3
E disseram uns aos outros: Vinde, façamos tijolos e queimemo-los bem. Os tijolos serviram-lhes de pedra, e o betume, de argamassa.
Gênesis 11:7
Vinde, desçamos e confundamos ali a sua linguagem, para que um não entenda a linguagem de outro.
Gênesis 13:11
Então, Ló escolheu para si toda a campina do Jordão e partiu para o Oriente; separaram-se um do outro.
Gênesis 13:16
Farei a tua descendência como o pó da terra; de maneira que, se alguém puder contar o pó da terra, então se contará também a tua descendência.

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.