H3852
Hebraico
לֶהָבָה
lehâbâh
Definicao
ou לַהֶבֶת; feminino de לַהַב, e com o mesmo significado; {um lampejo; figurativamente, uma lâmina afiada polida ou ponta de arma}; chama(-ming), cabeça (de uma lança).
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H3852
Comentario – Adam Clarke
O bastão na sua lança era como um feixe de tecelão. Ou como aquele em que a urdidura é rolada, ou aquele em que o pano é rolado. Nós não sabemos o quão grosso isso era, porque havia vários tipos de teares, e os tamanhos das vigas muito diferentes. Nossa lã, linho, algodão, e teares de seda são todos diferentes no tamanho de suas vigas; e eu vi vários que eu não deveria supor demasiado grosso, embora possam ser demasiado curtos, para a lança de Golias. A cabeça da sua lança pesava seiscentos siclos de ferro. Isto é, a cabeça de sua lança era de ferro, e pesava seiscentos shekels; isto, de acordo com a computação anterior, equivaleria a dezoito libras doze onças E um carregando um escudo chapéussinnah, de tsan, pontiagudo ou penetrante, se não significa algum tipo de uma lança, deve significar um escudo, com o que é chamado de umbo, uma protuberância afiada, no meio, com o qual eles poderiam como efetivamente irritar seus inimigos como defender-se. Muitos dos antigos alvos Highland foram feitos com um punhal de projeção no centro. Tomando as proporções de coisas desconhecidas para aqueles conhecidos, a armadura de Golias é suposto ter pesado não menos de duzentos e setenta e dois libras treze onças! Plutarch informa-nos que o peso ordinário do panoply de um soldado, ou armadura completa, era um talento, ou sessenta libras; e que um Alcimus, no exército de Demetrius, foi considerado como um prodígio, porque seu panoply pesava dois talentos, ou cento e vinte libras.)
Versiculos onde aparece (15)
Números 21:28
Porque fogo saiu de Hesbom, e chama, da cidade de Seom, e consumiu a Ar, de Moabe, e os senhores dos altos do Arnom.
1 Samuel 17:7
A haste da sua lança era como o eixo do tecelão, e a ponta da sua lança, de seiscentos siclos de ferro; e diante dele ia o escudeiro.
Salmos 29:7
A voz do SENHOR despede chamas de fogo.
Salmos 83:14
Como o fogo devora um bosque e a chama abrasa os montes,
Salmos 105:32
Por chuva deu-lhes saraiva e fogo chamejante, na sua terra.
Salmos 106:18
Ateou-se um fogo contra o seu grupo; a chama abrasou os ímpios.
Isaías 4:5
Criará o SENHOR, sobre todo o monte de Sião e sobre todas as suas assembléias, uma nuvem de dia e fumaça e resplendor de fogo chamejante de noite; porque sobre toda a glória se estenderá um dossel e u
Isaías 5:24
Pelo que, como a língua de fogo consome o restolho, e a erva seca se desfaz pela chama, assim será a sua raiz como podridão, e a sua flor se esvaecerá como pó; porquanto rejeitaram a lei do SENHOR dos
Isaías 10:17
Porque a Luz de Israel virá a ser como fogo, e o seu Santo, como labareda, que abrase e consuma os espinheiros e os abrolhos da Assíria, num só dia.
Isaías 43:2
Quando passares pelas águas, eu serei contigo; quando, pelos rios, eles não te submergirão; quando passares pelo fogo, não te queimarás, nem a chama arderá em ti.
Isaías 47:14
Eis que serão como restolho, o fogo os queimará; não poderão livrar-se do poder das chamas; nenhuma brasa restará para se aquentarem, nem fogo, para que diante dele se assentem.
Jeremias 48:45
Os que fogem param sem forças à sombra de Hesbom; porém sai fogo de Hesbom e labareda do meio de Seom e devora as têmporas de Moabe e o alto da cabeça dos filhos do tumulto.
Lamentações 2:3
No furor da sua ira, cortou toda a força de Israel; retirou a sua destra de diante do inimigo; e ardeu contra Jacó, como labareda de fogo que tudo consome em redor.
Ezequiel 20:47
e dize ao bosque do Sul: Ouve a palavra do SENHOR: Assim diz o SENHOR Deus: Eis que acenderei em ti um fogo que consumirá em ti toda árvore verde e toda árvore seca; não se apagará a chama flamejante;
Daniel 11:33
Os sábios entre o povo ensinarão a muitos; todavia, cairão pela espada e pelo fogo, pelo cativeiro e pelo roubo, por algum tempo.

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.