H4965
Hebraico
מֶתֶג הָאַמָּה
Metheg hâ-ʼAmmâh
Definicao
de מֶתֶג e אַמָּה com a arte. interposto; um pouco da metrópole; Metheg-ha-Ammah, um epíteto de Gate; Metheg-ammah.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H4965
Comentario – Adam Clarke
CAPÍTULO VIII Davi subjuga os filisteus, 1e os moabitas, 2e o rei de Zobá, 3, 4e os sírios em geral, 5-8. Toi, rei de Hamate, manda parabenizá-lo por suas vitórias sobre o rei de Zobá, e envia-lhe presentes ricos, 9-10. Davi dedica todos os despojos a Deus, 11-13. Ele guarnece Edom, 14; e reina sobre todo o Israel, 15. Um relato de seus principais oficiais, 16-18. NOTAS AO CHAP. VIII Versículo Davi levou Meteg-ammah ] Isto é várias vezes traduzido. A Vulgata, Tulit David fraenum tributi, Davi removeu a escravidão do tributo, que os israelitas pagaram aos filisteus. Alguns pensam que significa uma fortaleza, cidade, ou cidade forte; mas nenhum lugar como Metheg-ammah é conhecido. Provavelmente a Vulgata está mais perto da verdade. As versões são todas diferentes. Veja a seguinte comparação das principais passagens aqui reunidas com o lugar paralelo em 1 Chr:- S. 8, 1-David levou Methegammah 3. David C. 18, 1-David tomou Gath e suas cidades. 3. David S. feriu Hadadezer 4. E Davi tomou dele C. feriu Hadarezer 4. E Davi tomou dele S. 1000 e 700 cavaleiros, e 20.000 pés. C. 1000 carros, cavaleiros, e 20.000 pés. S. 6. Então Davi pôs guarnições na Síria 8. E C. 6. Então Davi colocou na Síria 8. E S. de Betah e Berothai cidades de Hadadezer. 9. C. de Tibate e Chun cidades de Hadarezer. 9. S. Quando Toi ouviu que Davi tinha ferido C. Quando Tou ouviu que Davi tinha ferido S. Hadadezer 10. Então Toi enviou Joram seu filho C. Hadarezer 10. Ele enviou Hadoram seu filho S. 12-Síria e Moabe 13-Sírios, no vale C. 11- Edom e Moabe 12-Edomitas, no vale S. de sal, 18,000 17-Ahimelech-e Seraiah C. de sal, 18,000 16- Abimeleque-e Shausha S. era o escriba. 10, 16. Shobach, o capitão C. era escriba. 19, 16. O capitão S. 17. Davi passou sobre o Jordão, e veio C. 17. Davi passou sobre o Jordão e veio S. a Helam. 18. Davi matou 700 C. sobre eles 18. Davi matou os carros sírios S. dos sírios, e 40.000 cavaleiros; C. carros, e 40.000 homens de infantaria; S. e feriu Shobach, &c. C. e matou Shophach, &c.
Não sei.
E medi-los com uma linha-mesmo com duas linhas ] Tem sido conjecturado geralmente que David, depois que tinha conquistado Moabe, expedido dois-terços dos habitantes à espada; mas eu penso que o texto levará um significado muito mais respeitável àquele rei. A primeira cláusula do versículo parece determinar o sentido; ele mediu-os com uma linha, lançando-os para baixo ao chão – para matar, e com uma linha para manter-se vivo. A morte parece aqui ser referido às cidades por meio de metáfora; e, a partir desta visão do assunto, podemos concluir que dois terços das cidades, ou seja, os lugares fortes de Moab, foram apagados, e não tendo lugares fortes para confiar, o texto acrescenta, Então os moabitas se tornaram servos de Davi, e trouxe presentes, ou seja, foram obrigados a pagar tributo. A palavra linha pode significar o mesmo aqui como nossa haste, ou seja, o instrumento pelo qual a terra é medida. Há várias opiniões sobre este versículo, com o qual não incomodarei o leitor. Muito pode ser visto em Calmet e Dodd .)
Não sei.
David bateu-Hadadezer] Ele deveria ter sido rei de toda a Síria, exceto Fenícia; e, desejando estender seus domínios ao Eufrates, invadiu uma parte dos domínios de Davi que estavam contíguos a ele; mas sendo atacado por Davi, ele foi totalmente roteado.)
Versiculos onde aparece (1)
2 Samuel 8:1
Depois disto, feriu Davi os filisteus e os sujeitou; e tomou de suas mãos as rédeas da metrópole.

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.