H4998 נָאָה — Hebraico Strong

Os teus testemunhos estão muito certos. Cumprirás a tua palavra como guardarás a posse do teu trono. Santidade torna-se a tua casa. Tua natureza é santa, todas as tuas obras são santas, e tua palavra é santa; portanto, tua casa – tua Igreja, deve ser santa. O edifício em si deve ser santificado – deve ser tão consagrado à tua adoração somente, que nunca deve ser empregado em qualquer outro serviço. Os ministros desta Igreja devem ser santos, os membros santos, as ordenanças santas, sua fé, sua disciplina e sua prática santa. E isso em todos os tempos, e em todas as circunstâncias, porque a santidade torna-se a tua casa para sempre", le-orech yamin, para a duração de dias. Durante todo o lapso de tempo; até que o sol ea lua não haverá mais. O Saltério velho diz que a casa de Deus é o saule do homem; e desta casa a santidade é naavah, "o ornamento;" produz aquele espírito manso e quieto que está à vista de Deus de grande preço. Nenhuma decoração da pessoa, nem a simplicidade do vestido podem fornecer o lugar desta roupa celestial. ANÁLISE DO SALMO DE Noventa e três Neste Salmo é o propósito do profeta consolar a Igreja, oprimida por tiranos e perseguidores; e ainda assim ela não falhará totalmente. As portas do inferno não prevalecerão contra ela, porque Cristo se senta em sua Igreja como Rei. A soma é… eu. A magnificência e o poder de Cristo nosso eterno Rei, Sl 93:1 Sl 93:2 II. Que ele defende sua Igreja no dia de uma tempestade, Sal 93:3 Sal 93:4 III. Que suas leis são santas, e sua Igreja também, Sl 93:5 I. O profeta no primeiro versículo descreve o nosso Rei: Primeiro . Do escritório dele:- 1. "Ele reina." Ele é o grande e principal Monarca; ele não é um espectador ocioso das coisas abaixo; mas sabiamente, e com justiça, e poderosamente administra todas as coisas. 2. Ele é um Rei glorioso: "Ele está vestido de majestade." 3. Ele é um Rei potente: "O Senhor está vestido de força." 4. Ele é um rei beligerante: "Ele cingiu-se", afivelou a sua espada sobre a sua armadura, para ofensa contra os seus inimigos, para defesa do seu reino. Segundo . Do seu reino: 1. É universal: "O mundo". 2. Ela é fixa, firme e estável: "O mundo também está estabelecido, e não pode ser movido." 3. É um reino eterno: "Do eterno ao eterno; o teu trono está estabelecido desde a antiguidade; tu és desde a eternidade." II. Mas neste seu reino há os que suscitam tumultos, comoções e rebeliões. Estes ele compara a inchaço de águas e ondas espumantes. 1. "As inundações", isto é, tiranos, perseguidores, c., "elevou-se, ó Senhor, as inundações levantaram a sua voz, os dilúvios levantaram as suas ondas." A Igreja habita no mar, e as ondas de tirania, ambição e malícia, bater furiosamente sobre ele. 2. Bem, seja assim; mas "o Senhor no alto é mais poderoso do que o ruído de muitas águas; sim, do que as ondas poderosas do mar." Ele maravilhosamente e estranhamente mostrou o seu poder em obter-se a vitória sobre todos os perseguidores, e propagando e ampliando o seu reino sobre toda a terra, apesar de seus inimigos. III. 1. E como o seu reino é imóvel, assim são as leis pelas quais é governado fixo e inalterável também: "Os teus testemunhos são muito seguros." O Evangelho é um Evangelho eterno; a sua doutrina é santa e inviolável, pela qual Deus declarou a sua boa vontade ao homem, e o que ele requer de todos os seus súditos amorosos, ou seja, que eles sejam um povo santo. Pois, 2. "A santidade torna-se a tua casa para sempre." O templo, os sacerdotes, o povo, deve ser uma nação santa, pois sempre corresponde à santidade da sua lei e testemunhos: "Sede santos, porque eu sou santo". "A santidade torna-se a tua casa, Senhor, para sempre."